原文
（《機要》）治中風手足不能運掉，舌強不能言語，風邪散見，不拘一經者（經曰：掌受血而能握，足受血而能步。又脾主四肢，脾虛血弱，不能榮筋，故手足不掉也；舌為心苗，腎脈連舌本，心火盛而腎水衰，故舌本木強也。六經營證，謂口開、手撒、眼合、鼻鼾、吐沫、遺尿、直視、頭搖諸證也，此則外無六經形證，內無便溺阻隔，為中經絡中之稍輕者也）。
（出自《機要》）治療中風導致手足不能運動，舌頭僵硬不能言語，風邪分散表現，不拘泥於某一經脈（經上說：手掌得到血的滋養才能握物，腳得到血的滋養才能行走。又脾主管四肢，脾虛血弱，不能滋養筋脈，所以手足不能運動；舌頭是心的苗竅，腎脈連接到舌根，心火旺盛而腎水衰減，所以舌根僵硬麻木。六經的證候，指的是口張開、手鬆開、眼閉合、鼻鼾、吐涎沫、遺尿、眼睛直視、搖頭等症狀，這是在外沒有六經的形證，在內沒有大小便阻隔，屬於中經絡中比較輕微的類型。）
原文
秦艽 石膏（三兩） 當歸（酒洗） 白芍（酒炒） 川芎 生地（酒洗） 熟地 白朮（土炒）茯苓 甘草（炙） 黃芩（酒炒） 防風 羌活 獨活 白芷（一兩） 細辛（五錢。）每服一兩。雨濕加生薑；春夏加知母；心下痞加枳殼。
秦艽、石膏（三兩）、當歸（用酒洗過）、白芍（用酒炒過）、川芎、生地（用酒洗過）、熟地、白朮（用土炒過）、茯苓、甘草（炙過）、黃芩（用酒炒過）、防風、羌活、獨活、白芷（一兩）、細辛（五錢）。每次服用一兩。如果遇到雨天潮濕則加生薑；春夏時節加知母；心下有痞滿感則加枳殼。
原文
此六經中風輕者之通劑也。以秦艽為君者，祛一身之風也；以石膏為臣者，散胸中之火也；羌活散太陽之風膀胱，白芷散陽明之風胃，川芎散厥陰之風肝，細辛、獨活散少陰之風腎，防風為風藥卒徒，隨所引而無所不至者也。
這是治療六經中風輕症的通治方劑。以秦艽為君藥，是為了祛除全身的風邪；以石膏為臣藥，是為了散除胸中的火氣；羌活散太陽膀胱經的風邪，白芷散陽明胃經的風邪，川芎散厥陰肝經的風邪，細辛、獨活散少陰腎經的風邪，防風是風藥中的卒徒（先導），跟隨所引導而無所不到。
原文
大抵內傷必因外感而發，諸藥雖云搜風，亦兼發表。
大抵內傷必定是因外感而誘發，這些藥物雖然說是搜風，但也兼有發散表邪的作用。
原文
風藥多燥，表藥多散，故疏風必先養血，而解表亦必固里，當歸養血，生地滋血，芎藭活血，芍藥斂陰和血，血活則風散而舌本柔矣。
風藥多屬燥性，表藥多能發散，所以疏散風邪必須先養血，而解表也必須鞏固裡氣，當歸養血，生地滋養血液，川芎活血，芍藥收斂陰氣調和血液，血液流暢則風邪散去，舌根也就柔軟了。
原文
又氣能生血，故用白朮、茯苓、甘草補氣以壯中樞，脾運濕除，則手足健矣（脾主四肢，濕則筋痿）。
又因為氣能生血，所以用白朮、茯苓、甘草補氣以強壯中樞（脾胃），脾運化正常則濕氣消除，那麼手足就強健了（脾主管四肢，有濕氣則筋脈萎軟）。
原文
又風能生熱，故用黃芩清上，石膏瀉中，生地涼下，以共平逆上之火也（劉宗厚曰：秦艽湯、愈風湯雖皆有補血之藥，而行經散風之劑居其大半，將何以養血而益筋骨也。天麻丸養血壯筋骨，庶幾近理。喻嘉言曰：此方既云養血而筋自柔，何得多用風燥藥；既云靜以養血，何復用風藥以動之，是言與方悖矣。偶論三化湯、愈風湯及大秦艽湯，皆似是而非者。昂按：此方用之頗眾，獲效亦多，未可與愈風、三化同日語也。此蓋初中之時，外挾表邪，故用風藥以解表，而用血藥、氣藥以調里，非專於燥散者也。治風有解表、攻裡、行中道三法，內外證俱有者，先解表而後攻裡是也。若愈風解表而風藥太多，三化攻裡而全用承氣，則非中證所宜矣）。
又因為風邪能生熱，所以用黃芩清上焦，石膏瀉中焦，生地涼下焦，以共同平息上逆的火氣（劉宗厚說：秦艽湯、愈風湯雖然都有補血的藥物，但行經散風的藥劑佔了大半，將如何養血來增益筋骨呢？天麻丸養血壯筋骨，大概比較合理。喻嘉言說：此方既說養血則筋自然柔軟，為何多用風燥藥；既說靜養以養血，為何又用風藥來擾動它，這是言論與方劑相違背了。偶爾評論三化湯、愈風湯以及大秦艽湯，都是似是而非的。汪昂按：這個方劑使用的人很多，獲得的療效也不少，不能與愈風湯、三化湯同日而語。這大概是中風初起之時，外挾表邪，所以用風藥來解表，而用血藥、氣藥來調理裡氣，並非專門偏於燥散。治療風邪有解表、攻裡、行中道三種方法，內外證都有的，先解表然後再攻裡。像愈風湯解表而風藥太多，三化湯攻裡而全用承氣湯，則不是中風證所適宜的。）
原文
附：易老天麻丸：天麻（祛風） 牛膝（強筋） 萆薢（祛風濕、強筋骨） 玄參（壯水制火。六兩） 杜仲（七兩。使筋骨相著） 當歸（十兩。和血） 生地（一斤。益真陰） 羌活（十兩。去骨節風） 附子（炮。一兩。行經） 蜜丸。一方有獨活（五兩）。
附：易老天麻丸：天麻（祛風）、牛膝（強筋）、萆薢（祛風濕、強筋骨）、玄參（壯水制火。六兩）、杜仲（七兩。使筋骨相互附著）、當歸（十兩。和血）、生地（一斤。益真陰）、羌活（十兩。去除骨節風邪）、附子（炮製。一兩。行經）。用蜜製成丸劑。另一個方子有獨活（五兩）。
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