原文
（仲景）治太陽少陽合病自下利者（合病者，謂有太陽之證，身熱頭痛脊強，又有少陽之證，耳聾脅痛，嘔而口苦，寒熱往來也。自利者，不因攻下而泄瀉也。自利固多可溫，然腸胃有積結，與下焦客熱，又非溫劑所能止，或分利之，或攻泄之可也。成氏曰：太陰陽明合病下利為在表，與葛根湯以汗之；少陽陽明合病下利為陽邪入里，與承氣湯以下之；此太陽少陽合病下利，為在半表半裡，與黃芩湯以和解之）。
（張仲景）用來治療太陽少陽合病而自動腹瀉的病證。（合病的意思是，同時具有太陽病的證候，如身體發熱、頭痛、項背強直；又有少陽病的證候，如耳聾、脅肋疼痛、嘔吐且口中發苦、寒熱交替發作。自動腹瀉的意思是，不因為使用瀉下方法而引起的泄瀉。腹瀉固然大多可以用溫熱的方法來治療，然而腸胃有積滞結塊，或者下焦有外來邪熱，就不是溫熱的方劑所能止住的，有的可以用分利的方法，有的可以用攻下的方法。成無己說：太陰陽明合病而腹瀉的，病邪在表層，用葛根湯發汗治療；少陽陽明合病而腹瀉的，是陽邪侵入體內，用承氣湯瀉下治療；這裡太陽少陽合病而腹瀉的，病邪在半表半裡，用黃芩湯來和解治療）。
原文
黃芩（三兩） 芍藥 甘草（二兩） 大棗（十二枚）
原文
此足太陽、少陽藥也。成氏曰：虛而不實者，苦以堅之，酸以收之，黃芩、芍藥之苦酸以堅斂腸胃之氣；弱而不足者，甘以補之，甘草、大棗之甘以補腸胃之弱（昂按：二經合病何以不用二經之藥？蓋合病而兼下利，是陽邪入里，則所重者在裡，故用黃芩以徹其熱，而以甘、芍、大棗和其太陰，使裡氣和則外證自解，和解之法，非一端也，仲景之書，一字不苟，此證單言下利，故此方亦單治下利，《機要》用之治熱痢腹痛，更名黃芩芍藥湯；潔古因之加木香、檳榔、大黃、黃連、歸尾、官桂，更名芍藥湯，治下痢；仲景此方遂為萬世治痢之祖矣）。
這是主治足太陽、足少陽病的方劑。成無己說：虛弱而充實不足的，用苦味藥來堅固它，用酸味藥來收斂它，黃芩、芍藥的苦味和酸味用來堅固收斂腸胃的正氣；虛弱而不足的，用甘味藥來補益它，甘草、大棗的甘味用來補益腸胃的虛弱。（陳無咎按語：兩條經脈合病為什麼不用兩條經脈的藥物？大概是合病而兼有腹瀉，是陽邪侵入體內，那麼所重視的就在體內，所以用黃芩來清除其中的熱邪，而用甘草、芍藥、大棗來調和太陰，使體內氣機平和，那麼外部的證狀自然消除，和解的方法不止一種，仲景的書，一個字都不馬虎，這個證候只說腹瀉，所以這個方劑也只治療腹瀉，《機要》用它來治療熱性痢疾和腹痛，改名為黃芩芍藥湯；張潔古在此基礎上加入木香、檳榔、大黃、黃連、當歸尾、肉桂，改名為芍藥湯，用來治療痢疾；仲景的這個方劑於是成為萬世治療痢疾的祖方了）。
原文
本方加半夏（半升），生薑（三兩），名黃芩加半夏生薑湯（仲景）：治前證兼（嘔者嘔，胃氣逆也，加半夏、生薑以散逆氣。《千金》曰：生薑，嘔家聖藥，是散其逆氣也。《金匱》曰：嘔家用半夏以去其水，水去則嘔止，是下其痰飲也）；亦治膽腑發咳，嘔苦水如膽汁（胃氣逆則嘔苦，膽液溢則口苦）。
在原方中加入半夏（半升）、生薑（三兩），叫做黃芩加半夏生薑湯（張仲景）：治療前述證候兼有嘔吐的（嘔吐是因為胃氣上逆，加上半夏、生薑用來消散逆氣。《千金方》說：生薑是嘔吐病人的聖藥，是用來消散逆氣的。《金匱要略》說：嘔吐病人用半夏來祛除水濕，水濕去除嘔吐就會停止，是用來攻下痰飲的）；也可以治療膽腑發病而咳嗽，嘔吐苦水像膽汁一樣（胃氣上逆就會嘔吐苦水，膽液泛溢就會口中發苦）。
原方去掉大棗，叫做黃芩芍藥湯：用來治療虛火上升導致的鼻出血以及熱性痢疾。
原文
《外臺》黃芩湯：黃芩、人參、乾薑（三兩），桂枝（一兩），半夏（半斤），大棗（十二枚）：治乾嘔下痢。
《外臺秘要》中的黃芩湯：黃芩、人參、乾薑（各三兩），桂枝（一兩），半夏（半斤），大棗（十二枚）：用來治療乾嘔和腹瀉。
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