原文
邪在表宜汗，在上焦宜吐，在中下宜下，此汗吐下三法也。若邪在上焦而反下之，則逆其性矣。
白話
邪氣在體表適合用汗法，在上焦適合用吐法，在中下焦適合用下法，這就是汗、吐、下三種治法。如果邪氣在上焦卻反而用下法，就違逆了病邪的性質。
湧吐之劑第三
湧吐之劑第三
湧吐之劑第三3 句
原文
經曰：其高者因而越之；又曰：在上者湧之，是也。
白話
《內經》說：病邪所在部位高的順應它而使其越出；又說：病邪在上部的使其湧吐出來，就是這個道理。
原文
先賢用此法者最多，今人惟知汗下，而吐法絕置不用，遇當吐者而不行湧越，使邪氣壅結而不散，輕病致重、重病致死者多矣。朱丹溪曰：吐中就有發散之義。張子和曰：諸汗法古方多用之。惟以吐發汗者，世罕知之。故予常曰：吐法兼汗，其以此夫。
白話
前代賢人使用這個方法的最多，現在的人只知道汗法和下法，而吐法完全放置不用，遇到應當用吐法的卻不進行湧越，使得邪氣壅塞結聚而不散，輕病變成重病、重病導致死亡的情況很多啊。朱丹溪說：吐法中就有發散的意思。張子和說：各種汗法古代方劑中多用它。只有用吐法來發汗的，世人很少知道。所以我常說：吐法兼有汗法的作用，大概就是因為這個緣故吧。
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