原文
（潔古）治兩感傷寒（《內經》曰：傷寒一日，太陽受之，太陽經脈循腰脊、經頭項，故頭項痛、腰脊強；二日，陽明受之，陽明主肉，其脈俠鼻、絡於目，故身熱目痛而鼻乾，不得臥；三日，少陽受之，少陽主膽，其脈循脅、絡於耳，故胸脅痛而耳聾；四日，太陰受之，太陰脈布胃中、絡於嗌，故腹滿而嗌乾；五日，少陰受之，少陰脈貫腎、絡於肺、系舌本，故口燥舌乾而渴；六日，厥陰受之，厥陰脈循陰器、絡於肝，故煩滿而囊縮。兩感者，一日，則太陽與少陰俱病，有頭痛項強者，而又口乾煩渴也；二日，則陽明與太陰俱病，有身熱譫語而又腹滿不飲食也；三日，則少陽與厥陰俱病，有脅痛耳聾而又囊縮厥逆也。此陰陽表裡俱病，欲汗之則有里證，欲下之則有表證，故《內經》、仲景皆云必死。吳鶴皋曰：易老制此方，意謂傳經者皆為陽邪，一於升陽散熱、滋陰養臟，則感之淺者，尚或可平也）。
（潔古）治療兩感傷寒（《內經》說：傷寒第一日，太陽經受邪，太陽經脈循行腰脊、經過頭項，所以頭項疼痛、腰脊僵硬；第二日，陽明經受邪，陽明主肌肉，其脈俠鼻、絡於目，所以身體發熱、眼睛疼痛而且鼻乾，不能躺臥；第三日，少陽經受邪，少陽主膽，其脈循行脅肋、絡於耳，所以胸脅疼痛而且耳聾；第四日，太陰經受邪，太陰脈散布胃中、絡於咽喉，所以腹部脹滿而且喉嚨發乾；第五日，少陰經受邪，少陰脈貫穿腎、絡於肺、連於舌根，所以口中乾燥、舌頭乾而且口渴；第六日，厥陰經受邪，厥陰脈循行陰器、絡於肝，所以煩悶滿悶而且陰囊收縮。兩感的意思是：第一日，太陽和少陰同時有病，有頭疼頸項強直的症狀，同時又口乾心煩口渴；第二日，陽明和太陰同時有病，有身體發熱說胡話的症狀，同時又腹部脹滿不能飲食；第三日，少陽和厥陰同時有病，有脅痛耳聾的症狀，同時又陰囊收縮四肢冰冷。這是陰陽表裡同時發病，想要發汗卻有裡證，想要攻下卻有表證，所以《內經》、張仲景都說必死無疑。吳鶴皋說：易老制定此方，意思是傳經的都是陽邪，一律採用升陽散熱、滋陰養臟的方法，那麼感邪較輕的，或許還可以康復）。
原文
羌活 獨活 防風 細辛 防己 黃芩 黃連 蒼朮 白朮 甘草（炙。三錢） 知母 川芎 生地黃（一兩。）每服五錢，熱飲。
羌活、獨活、防風、細辛、防己、黃芩、黃連、蒼朮、白朮、甘草（炙。各三錢）、知母、川芎、生地黃（各一兩）。每次服用五錢，溫熱服用。
原文
此陰陽兩解之藥也。氣薄則發泄，故用羌、獨、蒼、防、芎、細祛風發表，升散傳經之邪；寒能勝熱，故用芩、連、知母、生地、防己清熱利濕，滋培受傷之陰；又用白朮、甘草以固中州，而和表裡之氣。
這是陰陽兩解的藥物。氣味輕薄就能發散，所以用羌活、獨活、蒼朮、防風、川芎、細辛來祛風解表，升散傳經的邪氣；寒涼能夠戰勝熱邪，所以用黃芩、黃連、知母、生地黃、防己來清熱利濕，滋養培育受傷的陰液；又用白朮、甘草來鞏固中焦脾胃，調和表裡的氣機。
原文
升不至峻，寒不至凝，間能回九死於一生也（仲景書兩感無治法；又云兩感病俱作，治有先後，如表證急，當先救表，里證急者，當先救里。李梴曰：表裡俱急者，大羌活湯。陽證體痛而不下利者為表急，先以葛根、麻黃解表，後以調胃承氣攻裡；陰證身痛而下利不止者為裡急，先用四逆救里，後以桂枝救表；陰陽未分者，陶氏沖和湯探之。古法一日太陽少陰，五苓散主之，頭痛加羌活、防風、口渴加黃柏、知母；二日陽明太陰，大柴胡湯；三日少陽厥陰，危甚，大承氣加川芎、柴胡救之。劉宗厚曰：傷有兼風兼濕不同，表裡俱實俱虛之異，大抵俱虛為多，脈從陽者可治，從陰者難治）。
升散而不至於峻猛，寒涼而不至於凝滯，偶爾能夠挽回九死一生的危重症候（張仲景的書中兩感沒有治療方法；又說兩感病同時發作時，治療有先後之分，如果表證緊急，應當先救表，里證緊急的，應當先救里。李梴說：表裡都緊急的，用大羌活湯。陽證身體疼痛而不腹瀉的是表急，先用葛根、麻黃解表，然後用調胃承氣湯攻里；陰證身體疼痛而腹瀉不止的是裡急，先用四逆湯救里，然後用桂枝湯救表；陰陽尚未分辨的，用陶氏沖和湯試探治療。古法第一日太陽少陰證，用五苓散主治，頭痛加羌活、防風，口渴加黃柏、知母；第二日陽明太陰證，用大柴胡湯；第三日少陽厥陰證，危重，用大承氣湯加川芎、柴胡來搶救。劉宗厚說：傷病有兼風兼濕的不同，有表裡俱實俱虛的區別，大致上俱虛的比較多，脈象從陽的可治，從陰的難治）。
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