原文
（又名通關丸。東垣。）治腎虛蒸熱，腳膝無力，陰痿陰汗，衝脈上衝而喘，及下焦邪熱，口不渴而小便秘腎中有水有火，水不足則火獨治，故虛熱；肝腎虛而濕熱壅於下焦，故腳膝無力、陰痿陰汗；衝脈起於二陰之交，直衝而上至胸，水不制火，故氣逆上而喘。便秘不渴，解見後。
（又名通關丸。李東垣。）治腎虛蒸熱，腳膝無力，陰痿陰汗，衝脈上衝而喘，及下焦邪熱，口不渴而小便不通。腎中有水有火，水不足則火獨旺，故虛熱；肝腎虛而濕熱壅於下焦，故腳膝無力、陰痿陰汗；衝脈起於二陰之交，直衝而上至胸，水不制火，故氣逆上而喘。便秘不渴，見後解。
原文
黃柏（酒炒。二兩） 知母（酒炒。一兩） 桂（一錢）。蜜丸。
黃柏（酒炒。二兩）、知母（酒炒。一兩）、肉桂（一錢）。做蜜丸。
原文
此足少陰藥也。水不勝火，法當壯水以制陽光，黃柏苦寒微辛，瀉膀胱相火，補腎水不足，入腎經血分；知母辛苦寒滑，上清肺金而降火，下潤腎燥而滋陰，入腎經氣分，故二藥每相須而行，為補水之良劑。
這是足少陰經的藥。水不能勝火，應當壯水以制陽光。黃柏苦寒微辛，瀉膀胱相火，補腎水不足，入腎經血分；知母辛苦寒滑，上清肺金而降火，下潤腎燥而滋陰，入腎經氣分，故二藥常相須配伍，是補水的良劑。
原文
肉桂辛熱，假之反佐，為少陰引經，寒因熱用也（李東垣曰：經曰：氣口大於人迎四倍，名曰關，關則不得小便；人迎大於氣口四倍，名曰格，格則吐逆；關者甚熱之氣，格者甚寒之氣，是關無出之由，格無入之理也。小便者，足太陽膀胱所主，生於肺金，肺中伏熱，水不能生，是絕小便之源也。渴而小便不通者，肺氣不得降是也，故用清燥金之正化，氣薄淡滲之藥，瀉火而清肺，滋水之化源也。若熱在下焦而不渴，是絕其流而溺不泄也，須用氣味俱厚、陰中之陰之藥治之。王善夫病小便不通，漸成中滿，腹堅如石，腿裂出水，夜不能寐，不能飲食。請余診治，歸而至旦不寐，因記《素問》云：「無陽則陰無以生，無陰則陽無以化」。又云：「膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣」。此病癃秘，是無陰則陽無以化也，此因膏梁積熱，損傷腎水，火又逆上而為嘔噦，內關外格之證悉具，死在旦夕矣。遂處此方大苦寒之劑，黃柏、知母各一兩，桂一錢為引。須臾，前陰如刀刺火燒，溺如瀑泉，腫脹遂消。此證一在上焦氣分而渴，一在下焦血分而不渴，二者之殊至易辨耳。又云：凡病在下焦皆不渴，血中有濕，故不渴也。若膀胱陽虛，陰無以化，又當用八味腎氣丸。按：消渴證以渴為主，而分氣血，故血分亦有渴者；淋證以淋為主，而分氣血，故血分有不渴者。）
肉桂辛熱，用作反佐，作為少陰經的引經藥，是寒因熱用的治法。（李東垣說：《內經》說：氣口大於人迎四倍，名叫關，關則小便不通；人迎大於氣口四倍，名叫格，格則嘔吐上逆；關是極熱之氣，格是極寒之氣，是關沒有出的緣由，格沒有入的道理。小便，是足太陽膀胱所主，生於肺金，肺中伏熱，水不能生，這是斷了小便的源頭。渴而小便不通的，是肺氣不得下降的緣故，故用清燥金的正化法，氣薄淡滲的藥，瀉火而清肺，滋養水的化源。若熱在下焦而不渴，是阻斷了水流而尿不出，須用氣味俱厚、陰中之陰的藥治療。王善夫病小便不通，逐漸成中滿，腹部堅硬如石，腿部裂開出水，夜不能眠，不能飲食。請我診治，回去直到天亮也不能入睡，因而想起《素問》說：「無陽則陰無以生，無陰則陽無以化」。又說：「膀胱，是州都之官，津液藏於此，氣化則能排出」。此病為癃閉，是無陰則陽無以化的緣故，這是因膏粱積熱，損傷腎水，火又逆上而嘔吐呃逆，內關外格的證候全都具備，旦夕間就會死亡。遂開此方大苦寒之劑，黃柏、知母各一兩，肉桂一錢作引藥。片刻，前陰如刀刺火燒，小便如瀑布泉水，腫脹於是消除。此證一在上焦氣分而渴，一在下焦血分而不渴，二者的差異很容易辨別。又說：凡病在下焦都不渴，血中有濕，所以不渴。若膀胱陽虛，陰無以化，又應當用八味腎氣丸。按：消渴證以渴為主，而分氣血，故血分也有渴的；淋證以淋為主，而分氣血，故血分有不渴的。）
原文
本方去桂，名療腎滋本丸：治腎虛目昏。本方去桂、加黃連，名黃柏滋腎丸：治上熱下冷、水衰心煩（上熱下冷，陽極似陰也）。
本方去肉桂，名叫療腎滋本丸：治腎虛目昏。本方去肉桂、加黃連，名叫黃柏滋腎丸：治上熱下冷、水衰心煩（上熱下冷，是陽極似陰）。
原文
單黃柏一味，名大補丸：治腎、膀胱虛熱（氣虛者用四君子湯下，血虛者四物湯下，）腰股痛而足心熱；為末，薑汁、酒調服，名潛行散；治痛風，腰以下濕熱流注。
單用黃柏一味，名叫大補丸：治腎、膀胱虛熱（氣虛者用四君子湯送下，血虛者用四物湯送下），腰股痛而足心熱；研為末，用薑汁、酒調服，名叫潛行散；治痛風，腰以下濕熱流注。
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