原文
曰：已飢方食，未飽先止，散步逍遙，務令腹空，當腹空時，即便入室，不拘晝夜，坐臥自便，惟在攝身，使如木偶，常自念言，我今此身，若少動搖，如毫髮許，便墮地獄，如商君法，如孫武令，事在必行，有死無犯，又用佛語，及老聃語，視鼻端自數出入息，綿綿若存，用之不窮，數之數百，此心寂然，此身兀然，與虛空等，不煩禁制，自然不動，數至數千，或不能數，則有一法，強名曰隨與息俱出，復與俱入，隨之不已，一旦自住，不出不入，忽覺此息從毛竅中，八萬四千云蒸雨散，無始以來，諸病自除，諸障自滅，自然明悟定能生慧，譬如盲人，忽然有眼，此時何用求人指路，是故老人言盡於此。
白話
說：感到飢餓才進食，還沒有吃飽就先停止。散步悠閒自在，務必讓肚子空虛。當肚子空虛時，就進入房間，不論白天或夜晚，坐著或躺下都隨自己的方便，只在於收攝身心，使自己像木偶一樣。時常自己唸說：我現在這個身體，如果稍微動搖，像毛髮末端那麼微小，就會墮入地獄。如同商鞅的法令，如同孫武的軍令，事情必須執行，寧可死也不可違犯。又運用佛家的話語，以及老子的話語，注視鼻端，自己數著呼氣吸氣，綿綿不斷好像存在，使用它不會窮盡。數到數百次，這個心寂靜無聲，這個身體靜止不動，與虛空相等，不需要費心禁止控制，自然就不會動。數到數千次，或者無法數時，就有一個方法，勉強命名為「隨」，與氣息一同出去，又與氣息一同進來，跟隨它不停。一旦自然止住，不出也不入，忽然覺得這個氣息從毛孔中，八萬四千個毛孔像雲蒸騰、像雨散開。從無始以來，各種疾病自然消除，各種障礙自然消滅，自然明白領悟，安定能產生智慧。譬如盲人，忽然有了眼睛，此時何必需要請求別人指路？所以老人所說的話到這裡為止。