原文
調息一法，貫徹三教，大之可以入道，小用可以養生。
白話
調息這個方法，貫通儒釋道三教，從大處說可以入道，從小處說可以養生。
調息
調息
調息5 句
原文
故迦文垂教，以視鼻端，自數出入息為止觀初門。莊子《南華經》曰：至人之息，以踵大易。隨卦曰：君子以嚮晦入宴息。
白話
所以釋迦牟尼佛垂示教法，以觀看鼻端，自己數出息入息作為止觀的最初法門。莊子《南華經》說：至人的呼吸，以腳跟為根本。《易經》隨卦說：君子在傍晚時進入安息。
原文
王龍溪曰：古之至人，有息無睡，故曰嚮晦入宴息。
白話
王龍溪說：古代的至人，有呼吸而沒有睡眠，所以說傍晚時進入安息。
原文
宴息之法，當嚮晦時，耳無聞、目無見、四體無動、心無思慮，如種火相似，先天元神元氣停育相抱，真意綿綿老子曰：綿綿欲存、開闔自然，與虛空同體，故能與虛空同壽也。
白話
安息的方法，在傍晚的時候，耳朵不聽聞，眼睛不看，四肢不動，心中沒有思慮，如同種火一樣，先天的元神元氣停育相抱，真意綿綿。老子說：綿綿若存，開闔自然，與虛空同體，所以能與虛空同壽。
原文
世人終日之用，一點靈光，盡為後天濁氣所掩，是謂陽陷於陰也。
白話
世人終日所用，一點靈光，全被後天的濁氣所掩蓋，這叫做陽陷入陰。
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