原文
目之在人，特五官之一耳，而古人立有專科，蓋以餘竅各主一臟，或兼二臟，目雖為肝竅，而五臟六腑之精氣，皆上注於目而為之精，精之窠為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精為絡，氣之精為白眼，肉之精為約束，裹擷筋骨氣血之精，而與脈併為系，上屬於腦，後出於項中，此則眼具五臟六腑也，故其證多而方亦廣，茲集限於篇章，故略錄專治目疾者數方，以備採用，其疏風、燥濕、瀉火、養血之劑，可以通用者，則散見於各門。
眼睛對於人體來說，只是五官之一，但古人卻為它設立了專門的科別。這是因為其他孔竅各自主管一個臟腑，或者兼管兩個臟腑，而眼睛雖然是肝臟的孔竅，但五臟六腑的精氣都向上輸注到眼睛，形成眼睛的視覺功能。精氣的窩巢是眼球，骨頭的精氣形成瞳孔，筋的精氣形成黑眼珠，血的精氣形成血絡，氣的精氣形成白眼珠，肌肉的精氣形成眼瞼，包裹收束筋骨氣血的精華，並與脈絡合併成為系帶，向上連屬於腦，向後出於項部中央。這說明眼睛具備了五臟六腑的功能，因此它的病症很多，藥方也廣泛。這裡由於篇章有限，所以只簡略收錄了幾種專門治療眼疾的藥方，以備採用。至於那些疏風、燥濕、瀉火、養血的方劑，可以通用的，則分散在各個門類中。
原文
目有五輪：白睛為氣輪，屬肺金，故獨堅；青睛為風輪，屬肝木，內包膏汁，涵養瞳神；目角大小皆為血輪，大眥屬心君火，大眥赤者為實火，小眥屬心包相火，小眥赤者為虛火；兩脾為肉輪，屬脾土，土藏萬物，故包四輪，開動為陽，為應用；閉靜為陰，則睡矣。
眼睛有五輪：白眼球是氣輪，屬於肺金，所以特別堅硬；黑眼珠是風輪，屬於肝木，內部包裹著膏汁，滋養瞳孔；內外眼角都是血輪，大眼角屬於心君火，大眼角發紅是實火，小眼角屬於心包相火，小眼角發紅是虛火；上下眼瞼是肉輪，屬於脾土，土能容藏萬物，所以包裹著其他四輪，睜開活動時屬陽，是眼睛運用的時候；閉合靜止時屬陰，就是睡覺了。
原文
目中有神膏，此由膽中滲潤精汁積而成者，能涵養瞳神；有神水，先天真氣所化，潤澤之水也；有神光，原於命門，通於膽，發於心，是火之用也；有真血，肝中升運，滋目經絡之血也；有真氣，目之經絡中往來生用之氣，先天之元陽也；有真精，先後天元氣所化精汁，起於腎，施於膽，而及瞳神也。
眼睛裡有神膏，這是由膽中滲出的滋潤精汁積聚而成的，能夠滋養瞳孔；有神水，是先天真氣所化，滋潤眼睛的水液；有神光，根源在於命門，通達於膽，由心發出，是火的作用；有真血，是肝臟升發運送，滋養眼睛經絡的血液；有真氣，是眼睛經絡中往來運行的生命之氣，是先天的元陽；有真精，是先後天元氣所化生的精華汁液，起源於腎，輸送到膽，而後到達瞳孔。
原文
目有堅殼數重，真血滋神水，神水包神膏，膏中一點青瑩，乃膽腎所聚之精華，惟此一點，鑑照萬物，空闊無窮，為水輪，屬腎水。
眼睛有數層堅硬的殼膜，真血滋養神水，神水包裹著神膏，神膏中有一點青瑩透亮的東西，這是膽和腎所匯聚的精華。只有這一點，能夠照見萬物，空闊無窮，稱為水輪，屬於腎水。
原文
人之邪正壽夭貴賤皆可驗目而得之，豈非人身之至寶乎。
一個人的邪正、壽命長短、富貴貧賤，都可以從眼睛觀察出來，這難道不是人身體中最珍貴的寶物嗎？
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