《醫方集解》截瘧七寶飲

原文

（《易簡》）治實瘧久發不止，寸口脈弦滑（浮大者脈弦為肝風，滑為痰，浮為在表，大為陽。若脈沉澀微細者禁用），不問鬼瘧、食瘧，並皆治之瘧（有經瘧、臟瘧、寒瘧、風瘧、溫瘧、暑瘧、濕瘧、痰瘧、良瘧、瘴瘧、鬼瘧之別）。

白話

（《易簡》）治療實證瘧疾長期發作不止，寸口脈象弦滑（浮大者，脈弦為肝風，滑為痰，浮為病在體表，大為陽氣。如果脈象沉澀微細的，禁止使用），不論是鬼瘧、食瘧，都能夠治療瘧疾（瘧疾有經瘧、臟瘧、寒瘧、風瘧、溫瘧、暑瘧、濕瘧、痰瘧、良瘧、瘴瘧、鬼瘧的分別）。

原文

常山（酒炒）草果（煨）檳榔青皮厚朴陳皮甘草，等分。用酒水各一鍾，煎熟，絲棉蓋之，露一宿。

白話

常山（用酒炒過）、草果（煨過）、檳榔、青皮、厚朴、陳皮、甘草，各等份。用酒和水各一杯，煎煮至熟，用絲棉蓋住，露天放置一個晚上。

原文

於當發之早，面東溫服（瘧正發時，不可服藥。經曰：工不能治其已發，為其氣逆也；若正發而服藥，反能助寒助熱）。

白話

在瘧疾將要發作的當天早上，面向東方溫服（瘧疾正在發作時，不可以服藥。醫經說：醫生不能在瘧疾已經發作時治療，因為此時人體氣機逆亂；如果正在發作時服藥，反而會助長寒邪或熱邪）。

原文

此足少陽、太陰藥也。常山能吐老痰積飲，檳榔能下食積痰結，草果能消太陰膏梁之痰，陳皮利氣，厚朴平胃，青皮伐肝瘧為肝邪，皆為溫散行痰之品；甘草入胃，佐常山以吐瘧痰也（《玉機微義》曰：上方乃溫脾燥烈之藥，蓋作脾寒治也。用之亦效者，值病人陰陽相併，脾氣鬱結，濁液凝痰，閉塞中脘，因得燥熱，亦以暫開，所以氣通而痰止；若中氣虛弱，內有鬱火之人，復用燥熱，愈劫愈虛，咎將誰執。楊仁齋曰：瘧有水有血，惟水飲所以作寒熱，惟瘀血所以憎寒熱。常山能逐水固也，若是血證，當加五靈脂、桃仁為佐，入生薑、蜜同煎；苟無行血之品，何以收十全之功耶。《保命集》云，瘧夜發者，乃邪氣深遠而入血分，為陰經有邪，宜加桃仁於桂、麻湯中，發散血中之風寒。按：瘧晝發屬氣，夜發屬血）。

白話

這是足少陽、太陰經的藥方。常山能夠催吐老痰和積聚的水飲，檳榔能夠攻下食積和痰結，草果能夠消除太陰經因膏粱厚味所生的痰，陳皮能理氣，厚朴能平胃氣，青皮能疏泄肝氣（瘧疾屬於肝邪），這些都是溫散、行氣的藥品；甘草入胃，輔助常山以吐出瘧痰（《玉機微義》說：上方是溫脾的燥烈藥物，原來是當作脾寒來治療。使用它也有效的原因，是遇到病人陰陽相爭，脾氣鬱結，濁液凝結成痰，阻塞中脘，因為得到燥熱藥力，也能暫時開通，所以氣機通暢而痰止；如果中氣虛弱、內有鬱火的人，再使用燥熱藥，越劫奪正氣就越虛弱，這個過失要由誰來承擔呢？楊仁齋說：瘧疾有因水、因血的不同，只有水飲才會造成寒熱，只有瘀血才會使人怕冷怕熱。常山能夠逐水是確定的，如果是血證，應當加入五靈脂、桃仁作為輔助，再加入生薑、蜂蜜一同煎煮；如果沒有行血的藥物，如何能收到十全的療效呢？《保命集》說，瘧疾在夜間發作的，是邪氣深入而進入血分，屬於陰經有邪，應當在桂枝、麻黃湯中加入桃仁，以發散血中的風寒。按：瘧疾白天發作屬於氣分，夜間發作屬於血分）。