原文
痰之源不一：有因熱而生痰者，有因痰而生熱者，有因氣而生者，有因風而生者，有因寒而生者，有因濕而生者，有因暑而生者，有因驚而生者，有多食而成者，有傷冷物而成者，有嗜酒而成者，有脾虛而成者。
白話
痰的來源不只一種：有因為熱而產生痰的，有因為痰而產生熱的，有因為氣而產生的，有因為風而產生的，有因為寒而產生的，有因為濕而產生的，有因為暑而產生的，有因為驚嚇而產生的，有因為飲食過多而造成的，有因為吃了生冷食物而造成的，有因為嗜好飲酒而造成的，有因為脾虛而造成的。
除痰之劑第十五
除痰之劑第十五
除痰之劑第十五7 句
原文
俗云百病皆由痰起，然《內經》有飲字而無痰字，至仲景始立五飲之名，而痰飲居其一。
白話
俗話說百病都是從痰開始的，然而《內經》裡有「飲」字卻沒有「痰」字，到了張仲景才確立了五飲的名稱，而痰飲是其中之一。
原文
龐安常曰：善治痰者，不治痰而治氣，氣順則一身津液亦隨氣而順矣。
白話
龐安常說：善於治療痰的人，不直接治痰而是治氣，氣機順暢了，全身的津液也就隨著氣而順暢了。
原文
《準繩》云：痰之生由於脾氣不足，不能致精於肺，而淤以成者也，治痰宜先補脾，脾復健運之常，而痰自化矣。
白話
《證治準繩》說：痰的產生是由於脾氣不足，不能將精微輸送到肺，因而淤積形成的。治療痰應該先補養脾臟，脾臟恢復了正常的運化功能，痰自然就化解了。
原文
腎虛不能制水，水泛為痰，是無火之痰，痰清而稀。
白話
腎虛不能制約水液，水液氾濫形成痰，這是沒有火氣的痰，痰質清澈而稀薄。
原文
陰虛火動，火結為痰，是有火之痰，痰稠而濁。
白話
陰虛導致火氣擾動，火氣凝結成痰，這是有火氣的痰，痰質濃稠而混濁。
原文
痰證初起，發熱頭痛，類外感表證；久則朝咳夜重，又類陰火內傷；走注肢節疼痛，又類風證，但肌色如故，脈滑不勻為異。
白話
痰證剛開始時，會發熱頭痛，類似外感表證；時間久了則早晨咳嗽、夜間加重，又類似陰火內傷；痰證還會遊走性肢節疼痛，又類似風證，但是肌肉膚色如常，脈象滑而不均勻，這是不同的地方。
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