原文
（仲景）治傷寒水氣乘心，厥而心下悸者。先治其水，卻治其厥，不爾，水漬入胃，必作利也（太陽證飲水過多，水停心下必悸；火畏水，故心惕惕然動，不自安也；亦治傷寒汗出不渴者經曰：傷寒汗出渴者，五苓散主之；不渴者，此湯主之。汗而不渴，為邪熱未入里，故但解表、利水而兼和中）；亦治膀胱腑咳，咳而遺溺。
（張仲景）治療傷寒病水氣侵犯心臟，出現四肢冰冷且心下悸動的狀況。應當先治療水氣，然後再治療厥逆；如果不這樣做，水氣浸漬進入腸胃，必定會導致下利（太陽證飲水過多，水停滯在心下部位必定會心悸；火畏懼水，所以心臟會驚惕不安地跳動，無法自我安定；也治療傷寒汗出而不口渴的症狀。經書說：傷寒汗出而口渴的，用五苓散主治；不口渴的，用此湯主治。出汗而不口渴，是邪熱還沒有進入體內，所以只需解表、利水並兼顧調和脾胃）；也治療膀胱腑的咳嗽，咳嗽時會遺尿。
原文
茯苓 桂枝（二兩） 甘草（一兩） 生薑（三兩）
茯苓、桂枝（各二兩）、甘草（一兩）、生薑（三兩）。
原文
此足太陽藥也。淡能滲水，甘能寧心助陽，故用茯苓；辛能散飲，溫能發汗解肌，故用薑桂；益土可以制水，甘平能補氣和中，故用甘草（按：悸證，有過汗而悸者，有吐下而悸者，有氣虛而悸者。惟飲之為悸，甚於它邪，以水停心下，無所不入，侵於肺則咳，傳於胃為嘔，溢於皮膚為腫，漬於腸間為利。故經曰：先治其水，後治其厥。厥為邪之深者，猶先治水，況病之淺者乎）。
這是足太陽膀胱經的藥方。淡味能滲利水濕，甘味能安定心神、扶助陽氣，所以用茯苓；辛味能消散水飲，溫性能發汗、解除肌表之邪，所以用生薑、桂枝；補益脾土可以制約水邪，甘平之性可以補益氣、調和脾胃，所以用甘草（按：心悸的證候，有因發汗過多而心悸的，有因催吐或攻下而心悸的，有因氣虛而心悸的。只有水飲導致的心悸，比其他病邪更為嚴重，因為水停滯在心下，無處不滲透，侵犯到肺就會咳嗽，傳導到胃就會嘔吐，泛溢到皮膚就會水腫，浸漬到腸道就會下利。所以經書說：先治療水飲，後治療厥逆。厥逆是病邪深入的情況，尚且要先治療水飲，何況是病情較輕的呢？）。
原文
本方去生薑，加白朮，名茯苓桂枝白朮甘草湯（仲景）：治傷寒吐下後，心下逆滿，氣上衝胸，起則頭眩，脈沉緊，發汗則動經，身為振搖者（逆滿氣衝，寒邪伏飲上搏於膈也，故令頭眩；沉為在裡，且既經吐下，復發其汗，則陽益虛而津液耗，故振搖也；與此湯導飲和中，益陽固衛；）《金匱》用治心下有痰飲，胸脅支滿，目眩。
本方去掉生薑，加入白朮，名為茯苓桂枝白朮甘草湯（張仲景）：治療傷寒病經過催吐或攻下之後，出現心下部位氣逆脹滿，有氣上衝到胸部，起身時就會頭暈目眩，脈象沉而緊，如果再用發汗法，就會傷動經脈，身體出現搖晃震顫的症狀（氣逆脹滿上衝，是寒邪與潛伏的水飲向上搏擊於胸膈所致，所以會導致頭暈；脈沉表示病在裡，而且已經經過吐下，又再發其汗，就會使陽氣更加虛弱、津液耗損，所以身體會搖晃震顫；用此湯來引導水飲、調和脾胃，補益陽氣、鞏固衛氣；）《金匱要略》用此方治療心下有痰飲，胸脅部脹滿支撐，以及頭暈目眩。
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