原文
治腎瀉脾瀉（腎瀉者，五更時瀉也。經曰：腎者，胃之關也。前陰利水，後陰利谷，腎屬水，水旺於子，腎之陽虛，不能鍵閉，故將交陽分則瀉也。脾瀉者，脾之清陽下陷，不能運化闌門，故元氣不足，不能分別水穀，不痛而瀉也。兩證皆由腎命火衰，不能上生脾土故也。楊仁齋曰：腎命之氣交通，水穀自然克化矣）。
治療腎瀉和脾瀉（腎瀉，是在凌晨五更時腹瀉。《黃帝內經》說：腎是胃的門戶。前陰主管排尿，後陰主管排泄食物殘渣，腎屬水，水在子時（晚上十一點至凌晨一點）最為旺盛。腎的陽氣虛損，不能固密關閉，所以在將近天亮之時就會腹瀉。脾瀉，是因為脾的清陽之氣下陷，不能運化闌門的水穀，所以元氣不足，不能分化消化水穀，不疼痛而腹瀉。這兩種病證都是由於腎和命門的火氣衰微，不能向上生助脾土的緣故。楊仁齋說：腎和命門的氣息相互流通，水穀自然就能消化吸收了）。
原文
破故紙（四兩酒浸一宿，炒） 五味子（三兩。炒） 肉豆蔻（三兩。麵裹煨） 吳茱萸（一兩。鹽湯炮。）用大棗百枚，生薑八兩，切片同煮，棗爛去姜，取棗肉搗丸。每服二錢。
破故紙（四兩，用酒浸泡一夜後再炒）五味子（三兩。炒過）肉豆蔻（三兩。用麵粉包裹後煨烤）吳茱萸（一兩。用鹽水浸泡後炮製。）再用大棗一百枚，生薑八兩，切片一起煮，等棗煮爛後去除生薑，取棗肉搗爛製成丸藥。每次服用二錢。
原文
臨臥鹽湯下（若平旦服之，至夜藥力已盡，不能敵一夜之陰寒故也）。
睡前用鹽湯送服（如果在天亮時服用，到夜晚時藥力已經耗盡，不能抵禦一整夜的陰寒之氣的緣故）。
原文
此足少陰藥也。破故紙辛苦大溫，能補相火以通君火，火旺乃能生土，故以為君；肉蔻辛溫，能行氣消食，暖胃固腸；五味鹹能補腎，酸能澀精；吳茱辛熱，除濕燥脾，能入少陰、厥陰氣分而補火；生薑暖胃，大棗補土，所以防水。
這是治療足少陰腎經疾病的藥方。破故紙味辛苦性大溫，能補益命門之相火以通達心之君火，火氣旺盛才能生發脾土，所以作為君藥；肉豆蔻味辛性溫，能行氣消食，溫暖脾胃固攝腸道；五味子味鹹能補腎，味酸能收斂精氣；吳茱萸味辛性熱，能祛除濕邪燥化脾濕，能進入少陰經、厥陰經的氣分而補益火氣；生薑溫暖脾胃，大棗補益脾土，所以能防止水濕過盛。
原文
蓋久瀉皆由腎命火衰，不能專責脾胃，故大補下焦元陽，使火旺土強，則能制水而不復妄行矣。
因為長期腹瀉都是由於腎和命門的火氣衰微，不能專門責怪脾胃，所以要大力補益下焦的元陽之氣，使火氣旺盛脾土強健，就能制約水濕而不會再妄行了。
原文
本方單用破故紙、肉豆蔻，名二神丸：治同（火乃土之母，破故紙補腎，為癸水；肉豆蔻厚腸胃，為戊土；戊癸化火，同為補土母之藥。許學士曰：有全不進食者，服補脾藥皆不效，予授二神丸，頓能進食，此病不可全作脾治，蓋腎氣怯弱，真元衰削，是以不能化食，如鼎釜之下無火，物終不熟也）。
本方只單獨使用破故紙、肉豆蔻，稱為二神丸：治療相同的病症（火是土的母親，破故紙補益腎臟，屬於癸水；肉豆蔻厚腸胃，屬於戊土；戊土和癸水化合為火，共同作為補益脾土之母的藥物。許學士說：有完全不能進食的人，服用補脾的藥物都沒有效果，我給予二神丸，立刻就能進食了。這種病不能完全當作脾病來治療，因為腎氣怯弱，真元之氣衰減，所以不能消化食物，如同鍋釜下面沒有火，食物最終還是煮不熟一樣）。
本方只單獨使用五味子、吳茱萸，稱為五味子散：治療相同的病症。
原文
本方除五味子、吳茱萸，加茴香（一兩），木香（五錢），姜煮棗丸，亦名四神丸（《澹寮》）：治同（茴香亦暖腎之藥，木香行氣而實大腸，用以舒肝利脾，不使木盛剋土也。《薛氏醫案》云：脾胃虛寒下陷者，補中益氣湯加木香、肉蔻、補骨脂；脾氣虛寒不禁者，六君子湯加炮薑、肉桂；命門火衰，脾土虛寒者，宜八味丸；脾腎氣血俱虛者，十全大補湯送四神丸；大便滑利，小便秘塞，或肢體盡腫，喘嗽吐痰，為脾腎虧損，宜《金匱》加減腎氣丸）。
本方去除五味子、吳茱萸，加入茴香（一兩），木香（五錢），用生薑煮棗製成丸藥，也稱為四神丸（《澹寮》記載）：治療相同的病症（茴香也是溫暖腎臟的藥物，木香行氣而能充實大腸，用來舒展肝氣以利脾土，不讓木氣過盛而剋制脾土。《薛氏醫案》說：脾胃虛寒且下陷的，用補中益氣湯加木香、肉豆蔻、補骨脂；脾氣虛寒而不能固攝的，用六君子湯加炮薑、肉桂；命門火衰、脾土虛寒的，適宜用八味丸；脾和腎氣血都虛弱的，用十全大補湯送服四神丸；大便滑泄，小便不通，或者四肢都浮腫，喘咳吐痰的，是脾腎虧損，適宜用《金匱要略》的加減腎氣丸）。
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