原文
治中風卒然昏憒，不省人事，痰涎壅盛，語言謇澀等證（李東垣曰：中風非外來風邪，乃本氣自病也。凡人年逾四旬，氣衰之際，或憂喜忿怒傷其氣者，多有此證，壯歲之時無有也，若肥盛者則間有之，亦是形盛氣衰而如此耳。昂按：此即東垣主乎氣之說）。
治療中風突然昏迷，不省人事，痰涎壅塞，說話困難等症狀（李東垣說：中風不是外來的風邪，而是人體本身的氣血失調所引起的疾病。凡是年紀超過四十歲，在氣血衰退的時候，或者因為憂愁、喜悅、憤怒等情緒損傷了元氣的人，多半會出現這種症狀，年輕力壯的時候則沒有。如果是肥胖的人，偶爾也會有這種情況，那也是因為形體雖然豐盛，但元氣已經衰退的緣故。昂按：這就是李東垣主張中風是由於元氣虛損的理論）。
原文
生南星（一兩） 生川烏（去皮） 生附子（去皮。五錢） 木香（二錢。）每服一兩。加人參一兩煎。
生南星（一兩）、生川烏（去皮）、生附子（去皮，五錢）、木香（二錢）。每次服用一兩，加入人參一兩一起煎煮。
原文
此足太陰、陽明、厥陰、手少陽藥也。南星辛烈，散風除痰；附子重峻，溫脾逐寒；烏頭輕疏，溫脾逐風，三藥通行經絡，無所不至，皆用生者，取其力峻而行速也。
這是作用於足太陰脾經、足陽明胃經、足厥陰肝經和手少陽三焦經的藥物。南星藥性辛烈，能疏散風邪、消除痰涎；附子藥性重而峻猛，能溫暖脾臟、驅逐寒邪；烏頭藥性輕而疏散，能溫暖脾臟、驅逐風邪。這三味藥能夠通行經絡，無處不到，全部使用生藥，是取其藥力峻猛、作用迅速的特性。
原文
重加人參，所以扶其正氣；少佐木香，所以行其逆氣也（《醫貫》曰：觀東垣之論，當以氣虛為主，縱有風邪，亦是乘虛而襲。經曰：邪之所湊，其氣必虛是也。當此之時，豈尋常藥餌能通達於上下哉。急以三生飲一兩，加人參一兩，煎服即蘇。此乃行經治痰之劑，斬關擒王之將，必用人參兩許，驅駕其邪，而補助真氣，否則不惟無益，適以取敗，觀先哲用耆附、參附，其義可見。若遺尿、手撒、口開、鼻鼾為不治，然服前藥多有生者。喻嘉言曰：臟為陰可勝純陽之藥，腑為陽必加陰藥一二味制其僭熱，經絡之淺，又當加和榮衛並宣導之藥）。
大量加入人參，是用來扶持人體的正氣；稍微佐以木香，是用來疏導上逆的氣機（《醫貫》說：觀察李東垣的論述，應當以氣虛為主要病機，即使有風邪，也是趁著氣虛的時候侵襲人體。經書說：邪氣所匯聚的地方，其正氣必定虛弱，就是這個道理。在這種危急的時候，怎麼是尋常的藥物能夠通達於身體上下呢？趕快用三生飲一兩，加入人參一兩，煎煮服用就能甦醒。這是通行經絡、治療痰涎的方劑，是斬關奪隘、擒拿病邪主將的猛藥，必須使用人參一兩左右，來駕馭驅逐病邪，同時補助真氣，否則不但沒有益處，反而會導致失敗。觀察前代醫家使用黃耆、附子同用，以及人參、附子同用的方義，就可以明白這個道理。如果出現遺尿、手撒、口開、鼻鼾等症狀，屬於不治之症，但服用前述藥物後，仍然有存活的人。喻嘉言說：五臟屬陰，可以承受純陽的藥物；六腑屬陽，必須加入一兩味陰藥來制約其過盛的熱性；病在經絡的淺層，又應當加入調和營衛以及宣通疏導的藥物）。
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