原文
（《濟生》）治思慮過度，勞傷心脾，怔忡健忘，驚悸盜汗，發熱體倦，食少不眠；或脾虛不能攝血，致血妄行，及婦人經帶（心藏神而生血，心傷則不能生血而血少，故怔忡健忘，驚悸盜汗；汗者，心之液也；脾主思而藏血，脾傷則血不歸脾，故不眠；脾主肌肉，故肌熱；脾主四肢，故體倦；脾不健運，故食少；脾不能統血則妄行，而有吐衄腸風崩漏等證。有觸而心動曰驚，無驚而自動曰悸，即怔仲也。上氣不足，下氣有餘，腸胃實而心氣虛，故善忘）。
（《濟生》）治療思慮過度，勞累損傷心脾，導致心悸、健忘、驚恐心悸、盜汗、發熱、身體疲倦、食慾不振、失眠；或者脾虛不能統攝血液，導致血液妄行，以及婦女的月經、白帶問題（心藏神並且生血，心受損就不能生血而導致血少，所以會心悸、健忘、驚恐心悸、盜汗；汗是心的體液；脾主思慮並且藏血，脾受損則血不能回歸於脾，所以失眠；脾主肌肉，所以肌肉發熱；脾主四肢，所以身體疲倦；脾不能正常運化，所以食慾不振；脾不能統攝血液就會導致血液妄行，而有吐血、鼻血、腸風、崩漏等證。有觸動而心動叫做驚，沒有驚嚇而自己心動叫做悸，也就是怔忡。上氣不足，下氣有餘，腸胃實而心氣虛，所以容易健忘）。
原文
人參 白朮（土炒） 茯神 棗仁（炒） 龍眼肉（二錢） 黃耆（炙。錢半） 當歸（酒洗） 遠志（一錢） 木香 甘草（炙。五分。）薑棗煎。
人參、白朮（用土炒過）、茯神、棗仁（炒過）、龍眼肉（各二錢）、黃耆（炙過，一錢半）、當歸（用酒洗過）、遠志（一錢）、木香、甘草（炙過，五分）。用生薑、紅枣一同煎煮。
原文
此手少陰、足太陰藥也。血不歸脾則妄行，參、朮、黃耆、甘草之甘溫，所以補脾；茯神、遠志、棗仁、龍眼之甘溫酸苦，所以補心（遠志、苦泄心熱，棗仁酸斂心氣），心者脾之母也；當歸滋陰而養血，木香行氣而舒脾，既以行血中之滯，又以助參耆而補氣（汪機曰：木香與補藥為佐則補，與泄藥為君則泄，氣壯則能攝血，血自歸經，而諸證悉除矣治實火之血，順氣為先，氣行則血自歸經；治虛火之血，養正為先，氣壯則自能攝血。《醫貫》曰：心生血，脾統血，肝藏血，凡治血證，須按三經用藥。遠志、棗仁補肝以生心火；茯神補心以生脾土，參、耆、甘草補脾以固肺氣，木香香先入脾，總欲使血歸脾耳）。
這是手少陰心經、足太陰脾經的藥方。血不能回歸於脾就會妄行，人參、白朮、黃耆、甘草的甘溫藥性，是用來補脾的；茯神、遠志、棗仁、龍眼的甘溫酸苦藥性，是用來補心的（遠志味苦能泄心熱，棗仁味酸能收斂心氣），心是脾的母臟；當歸滋陰養血，木香行氣舒暢脾氣，既能疏導血液中的滯礙，又能輔助人參、黃耆來補氣（汪機說：木香與補藥搭配作為輔助就能補益，與瀉藥搭配作為主藥就能瀉下，氣充足就能夠統攝血液，血液自然回歸經脈，而各種症狀就都消除了。治療實火引起的出血，以順氣為先，氣行順暢則血自然回歸經脈；治療虛火引起的出血，以養護正氣為先，氣充足則自然能夠統攝血液。《醫貫》說：心生血，脾統血，肝藏血，凡是治療血證，必須根據這三條經脈來用藥。遠志、棗仁補肝以生心火；茯神補心以生脾土，人參、黃耆、甘草補脾以鞏固肺氣，木香的香氣首先進入脾經，總之是要使血液回歸於脾罷了）。
原文
本方去白朮、木香、龍眼，加茯苓、陳皮，入蓮肉、薑棗煎，名酸棗仁湯；治虛煩不眠（《金匱》酸棗仁湯，亦治不眠，與此不同，見和解門）。
這個方劑去掉白朮、木香、龍眼，加入茯苓、陳皮，再加入蓮子肉、生薑、紅枣一同煎煮，方名叫做酸棗仁湯；治療虛煩失眠（《金匱要略》中的酸棗仁湯，也用來治療失眠，但與此方不同，詳見和解門）。
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