原文
本方加黃柏、知母,名知柏四物湯;再加玄參,名滋陰降火湯:治陰虛有火。
本方加黃柏、知母,名為知柏四物湯;再加玄參,名為滋陰降火湯:治療陰虛有火。
原文
知柏四物,蜜丸,名坎離丸:治陰虛嗽血(丹溪論勞瘵主乎陰虛,蓋自子至以屬陽,自午至亥屬陰,陰虛則熱,在午後子前;寤屬陽,寐屬陰,陰虛盜汗,從寐時出;升屬陽,降屬陰,陰虛則氣降,痰涎上逆,吐出不絕;脈浮屬陽,沉屬陰,陰虛則浮之洪大,沉之空虛;宜用四物竹瀝,加炒柏、龜板補陰降火之劑。又須遠嗜欲,薄滋味,靜心調養以助之。《準繩》云:丹溪論勞瘵,主乎陰虛,用四物加知柏主之,世醫遵用,百無一效,何哉。蓋陰虛火必上炎,芎歸辛溫,非滋虛降火之藥;川芎上竄,非虛炎短乏者所宜;地黃泥膈,非胃弱痰多食少者所宜;知柏辛苦大寒,雖曰滋陰,其實燥血,雖曰降火,久而增氣,反能助火,至其敗胃,所不待言,不若用苡仁、百合、天冬、麥冬、桑皮、地骨、丹皮、酸棗、五味子、枇杷葉之類,佐以生地汁、藕汁、人乳、童便等。如咳嗽則多用桑皮、枇杷葉,有痰增貝母,有血增苡仁、百合、阿膠,熱甚增地骨,食少增苡仁至七八錢,而麥冬當為之主,以保肺金而滋化源,無不輒效。又曰:虛勞之疾,百脈空虛,非黏滯之物填之,不能實也,精血枯涸,非濡濕之物滋之,不能潤也,當用參耆、地黃、二冬、枸杞、五味之屬,各煎膏,另用青蒿,以童便熬膏,合前諸汁,並麋角膠、霞天膏化服。大抵苡仁、百合之屬治肺虛,參耆地黃膏之屬治腎虛,蓋心肝屬陽,肺腎屬陰,故補肺腎即是補陰,非知柏之類也)。
知柏四物湯,用蜂蜜調和製成丸,名為坎離丸:治療陰虛咳嗽出血(丹溪論述虛勞主要在於陰虛,從子時到亥時屬陽,從午時到子時屬陰,陰虛就會發熱,在午後到子時之前;醒著屬陽,睡著屬陰,陰虛盜汗,從睡覺時而出現;升屬陽,降屬陰,陰虛就會氣降,痰涎上逆,嘔吐不斷;脈浮屬陽,沉屬陰,陰虛就會浮脈洪大,沉脈空虛;適宜用四物湯加竹瀝,配合炒黃柏、龜板補陰降火的藥物。又必須遠離嗜慾,淡薄滋味,靜心調養來輔助。《準繩》說:丹溪論述虛勞,主張在於陰虛,用四物湯加知母、黃柏主治,世間醫生遵從使用,百人中沒有一人有效,為什麼呢?因為陰虛火必定上炎,川芎、當歸性味辛溫,不是滋虛降火的藥物;川芎上行,不是虛火、短氣乏力者所適宜的;地黃黏膩阻膈,不是胃弱、痰多、食少者所適宜的;知母、黃柏辛苦大寒,雖然說滋陰,實際上卻燥血,雖然說降火,久了反而增加氣,反而能助火,至於敗壞脾胃,更不用說了。不如用薏苡仁、百合、天冬、麥冬、桑皮、地骨皮、丹皮、酸棗仁、五味子、枇杷葉之類,配合生地汁、藕汁、人乳、童便等。如果咳嗽就多用桑皮、枇杷葉,有痰增加貝母,有血增加薏苡仁、百合、阿膠,熱甚增加地骨皮,食少增加薏苡仁到七八錢,而麥冬應當作為主藥,來保養肺金而滋潤化生之源,沒有不立即見效的。又說:虛勞的疾病,百脈空虛,不是黏滯的東西填補,不能充實;精血枯竭,不是濡潤的東西滋養,不能滋潤;應當用人參、黃耆、地黃、天冬、麥冬、枸杞、五味子之類,各自煎成膏,另用青蒿,用童便熬膏,混合前面的各種藥汁,並用鹿角膠、霞天膏融化服用。大致薏苡仁、百合之類治療肺虛,人參、黃耆、地黃膏之類治療腎虛,因為心肝屬陽,肺腎屬陰,所以補肺腎就是補陰,不是知母、黃柏之類的藥物)。
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本方加黃連、胡黃連,名二連四物湯(《元戎》:治虛勞血虛,五心煩熱,熱入血室,夜分發熱血室,衝脈也,沖為血海,晝靜夜熱,陽陷陰中,名熱入血海)。
本方加黃連、胡黃連,名為二連四物湯(《元戎》:治療虛勞血虛,五心煩熱,熱入血室,夜間發熱。血室就是衝脈,衝脈是血海,白天靜止夜間發熱,是陽氣陷入陰中,名為熱入血海)。
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本方加黃柏、黃芩、甘草,名三黃四物湯:治陰虛潮熱。
本方加黃柏、黃芩、甘草,名為三黃四物湯:治療陰虛潮熱。
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本方用生熟(二地,加黃耆、丹皮、升麻、柴胡,名三黃補血湯:治亡血血虛,六脈俱大,按之空虛二地補血,丹皮涼血,黃耆補氣,升柴升陽,氣旺則能生血,陽生則陰自長矣)。
本方用生熟二地,加黃耆、丹皮、升麻、柴胡,名為三黃補血湯:治療失血血虛,六部脈都洪大,按之空虛。二地補血,丹皮涼血,黃耆補氣,升麻、柴胡升陽,氣旺盛就能生血,陽氣生長則陰液自然增長了)。
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本方加桃仁、紅花、名元戎四物湯:治臟結便秘,撲損瘀血。
本方加桃仁、紅花,名為元戎四物湯:治療臟結便秘,跌打損傷瘀血。
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本方加羌活、防風(一用秦艽),名治風六合湯:治風虛眩運,風秘便難。蜜丸,名補肝丸(肝以散為補也)。
本方加羌活、防風(一說用秦艽),名為治風六合湯:治療風虛眩暈,風秘大便艱難。製成蜜丸,名為補肝丸(肝以疏散為補)。
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本方加木香、檳榔,名治氣六合湯:治血虛氣滯,或血氣上衝。
本方加木香、檳榔,名為治氣六合湯:治療血虛氣滯,或血氣上逆衝擊。
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本方加羌活、天麻、蜜丸,名神應養真丹:治足厥陰經受風寒暑濕,癱瘓不遂;語言謇澀,及血虛腳氣。
本方加羌活、天麻,製成蜜丸,名為神應養真丹:治療足厥陰經感受風寒暑濕,癱瘓不遂;語言障礙,以及血虛腳氣。
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本方加桃仁、紅花、竹瀝、薑汁:治半身不遂,在左者屬瘀血(瘀血不去,則新血不生,故用桃仁、紅花活血去瘀,加竹瀝、薑汁者,以痰無分左右也)。
本方加桃仁、紅花、竹瀝、薑汁:治療半身不遂,在左側的屬瘀血(瘀血不去,新血就不能生成,所以用桃仁、紅花活血去瘀,加上竹瀝、薑汁,是因為痰不分左右)。
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本方去白芍,加防風,名防風當歸散:治發汗過多而成痙證,宜去風養血。
本方去掉白芍,加防風,名為防風當歸散:治療發汗過多而形成痙證,適宜祛風養血。
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本方去地黃,加乾薑,名四神湯:治妇人血虛,心腹㽲痛(㽲音鳩、又音絞,急痛也)。
本方去掉地黃,加乾薑,名為四神湯:治療婦女血虛,心腹急痛(㽲音鳩、又音絞,是指急迫疼痛)。
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本方加阿膠、艾葉、甘草,名膠艾湯:治衝任虛損,經水淋瀝,及血虛下痢(別見經產門)。
本方加阿膠、艾葉、甘草,名為膠艾湯:治療衝任虛損,月經點滴不斷,以及血虛下痢(另見經產門)。
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本方加艾葉、四制香附(童便、鹽水、酒、醋各浸三日),醋丸,名艾附曖宮丸:治子宫虛冷。再加阿膠,名婦寶丹:治虛寒經水不通。本方加丹皮、地骨:治妇人骨蒸。
本方加艾葉、四制香附(用童便、鹽水、酒、醋各浸泡三日),用醋調和製成丸,名為艾附暖宮丸:治療子宫虛冷。再加阿膠,名為婦寶丹:治療虛寒月經不通。本方加丹皮、地骨皮:治療婦女骨蒸潮熱。
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本方除芍藥、地黃,名芎歸湯;為末,名佛手散;又名一奇散,又名君臣散:治產後血虛頭痛;胎動下血,服此自安;子死腹中,服此即下;催生神效。
本方去掉芍藥、地黃,名為芎歸湯;研為粉末,名為佛手散;又名一奇散,又名君臣散:治療產後血虛頭痛;胎動不安、陰道出血,服用此藥自然安穩;胎兒死於腹中,服用此藥就會下來;催生效果神驗。
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本方合四君子,名八珍湯:治心肺虛損,氣血兩虛(四君補氣,四物補血)。
本方合用四君子湯,名為八珍湯:治療心肺虛損,氣血兩虛(四君子湯補氣,四物湯補血)。
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再加上黃耆、肉桂,名十全大補湯:兼助陽固衛(王海藏曰:桂枝、甘草,小建中也,加黃耆即黃耆建中也;參朮苓草,四君也;芎歸芍地,四物也;以氣血俱衰,陰陽並弱,法天地之成數,故曰十全散)。
再加上黃耆、肉桂,名為十全大補湯:兼能助陽固衛(王海藏說:桂枝、甘草,是小建中湯,加上黃耆就是黃耆建中湯;人參、白朮、茯苓、甘草,是四君子湯;川芎、當歸、芍藥、地黃,是四物湯;因為氣血都衰減,陰陽都虛弱,取法天地的成數,所以稱為十全散)。
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十全湯去白芍,加山茱萸、五味、防風、蓯蓉,入薑、棗煎,名大補黃耆湯(《寶鑑》):治氣血兩虛,自汗不止(黃耆畏防風,合用最能止汗;及陽虛發厥)。
十全大補湯去掉白芍,加山茱萸、五味子、防風、肉蓯蓉,加入生薑、大棗煎煮,名為大補黃耆湯(《寶鑑》):治療氣血兩虛,自汗不止(黃耆畏懼防風,配合使用最能止汗;以及陽虛引起的四肢厥冷)。
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四物四君合小柴胡,名三合散(河間):治產後日久虛勞。
四物湯、四君子湯合用小柴胡湯,名為三合散(劉河間):治療產後日久形成的虛勞。
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本方四物各七錢,加防風一兩,梔子、黃芩、黃連各三錢,每服五錢,如脈實,加大黃,名生地黃連湯海藏:治妇人血風證,去血過多,因而燥涸,循衣摸床,撮空閉目,揚手擲足,錯語失神,脈弦浮而虛(男子去血過多,亦有此證。陶節庵曰:大承氣湯,氣藥也,自外而之內者用之;生地黃連湯,血藥也,自內而之外者用之;氣血合病,循衣摸床,證同自氣之血、血而復之氣者,大承氣湯下之;自血之氣、氣而復之血者,生地黃連湯主之。二者俱不大便,此是承氣湯對子,又與三黃石膏湯相表裡,是皆三焦包絡虛火之病也,病既危急,只得以此降血中之伏火耳。《綱目》曰:四物與桂枝、麻黃、白虎、柴胡、理中、四逆、茱萸、承氣、涼膈等,皆可作各半湯,此易老用藥大略也)。
本方四物湯各用七錢,加防風一兩,梔子、黃芩、黃連各三錢,每次服用五錢,如果脈實,加大黃,名為生地黃連湯(王海藏):治療婦女血風證,失血過多,因而燥熱乾涸,兩手不由自主地撫摸衣服或床邊,手指空虛地摸索,雙眼閉合,抬手踢腳,言語錯亂、神志失常,脈弦浮而虛(男子失血過多,也有這個症狀。陶節庵說:大承氣湯是氣分藥,從外到內的病用它;生地黃連湯是血分藥,從內到外的病用它;氣血合病,循衣摸床,症狀相同,從氣到血、血又回到氣的,用大承氣湯下之;從血到氣、氣又回到血的,用生地黃連湯主治。兩者都大便不通,這是承氣湯的對方,又與三黃石膏湯相表裡,都是三焦包絡虛火的病,病情既然危急,只能用它來降血中的伏火。《綱目》說:四物湯與桂枝、麻黃、白虎、柴胡、理中、四逆、吳茱萸、承氣、涼膈等,都可以作各半湯,這是張元素的用藥大略)。
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