原文
治時行瘧之通劑（此三陽經瘧也。《機要》曰：瘧有中三陽者，有中三陰者，其證各殊。同傷寒也，在太陽謂之寒瘧，治多汗之；在陽明謂之熱瘧，治多下之；在少陽謂之風瘧，宜和之；此三陽受病，謂之暴瘧，發在夏至後、處暑前，此傷之淺者也。在三陰經，總謂之濕瘧，當從太陰經論之，發在處暑後、冬至前，此傷之重者，遠而為痎，痎者老也，居西方，宜毒藥療之。李梴曰：凡瘧須分陰陽：氣虛屬陽，血虛屬陰；發於春夏屬陽，發於秋冬屬陰；自子至巳屬陽，自午至亥屬陰；邪淺在腑為陽，與營衛並行，故一日發；邪深在臟為陰，橫連膜原，不能與衛氣並行，故間日發，或三四日一發；衛虛則先寒，營虛則先熱。喻嘉言曰：瘧發必有寒有熱。蓋外邪伏於半表半里，適在少陽所主之界，出與陽爭，陰勝則寒，入與陰爭，陽勝則熱，即純熱無寒為癉瘧溫瘧，純寒無熱為牝瘧，要皆自少陽而造其極偏，補偏救弊，亦必還返少陽之界，使陰陽協和而後愈也，謂少陽而兼他經則有之，謂他經而不涉少陽則不成其為瘧矣。脈縱屢遷，而弦之一字實貫徹之也。昂按：瘧之不離少陽，猶咳之不離於肺，故經曰五臟六腑，皆令人咳，然必傳以與肺也）。柴胡 麻黃（去節） 澤瀉（各三錢）
白話
這是治療流行性瘧疾的通用方劑（這是指三陽經的瘧疾。《機要》說：瘧疾有侵犯三陽經的，也有侵犯三陰經的，其症狀各不相同。如同傷寒一樣，在太陽經稱為寒瘧，治療多用發汗法；在陽明經稱為熱瘧，治療多用瀉下法；在少陽經稱為風瘧，適宜用和解法；這三陽經受病，稱為暴瘧，發作在夏至之後、處暑之前，這是病邪侵犯較淺的情況。在三陰經，統稱為濕瘧，應當從太陰經來論治，發作在處暑之後、冬至之前，這是病邪侵犯較重的情況，日久會變成痎變成痎瘧，痎就是老的意思，歸屬於西方，適宜用毒性藥物來治療。李梴說：凡是瘧疾必須分陰陽：氣虛屬於陽，血虛屬於陰；發作在春夏屬於陽，發作在秋冬屬於陰；從子時到巳時屬於陽，從午時到亥時屬於陰；病邪淺在腑屬於陽，能與營衛之氣一同運行，所以每天發作一次；病邪深在臟屬於陰，橫行連繫於膜原，不能與衛氣一同運行，所以隔天發作一次，或三四天發作一次；衛氣虛則先怕冷，營氣虛則先發熱。喻嘉言說：瘧疾發作必定有寒有熱。這是因為外邪潛伏在半表半里之間，正好在少陽經所主管的區域，外出與陽氣爭鬥，陰氣勝則怕冷，內入與陰氣爭鬥，陽氣勝則發熱，即使是純粹發熱而無怕冷的癉瘧、溫瘧，或純粹怕冷而無發熱的牝瘧，總歸都是從少陽經發展到極端偏頗的狀態，要糾正這種偏頗、救治其弊病，也必須讓它回到少陽經的範圍，使陰陽協調之後才能痊癒。可以說少陽經兼有其他經脈的病變是有的，但說其他經脈的病變而不涉及少陽經，那就不能成為瘧疾了。脈象雖然屢次變化，但「弦」這個脈象其實是貫穿始終的。昂按：瘧疾離不開少陽經，就像咳嗽離不開肺臟一樣，所以《內經》說五臟六腑都能使人咳嗽，但必定會傳給肺臟。）。柴胡、麻黃（去節）、澤瀉（各三錢）。