原文
（仲景）治太陽中風，陽浮而陰弱，發熱頭痛，自汗，惡風惡寒，鼻鳴乾嘔（關前為陽，衛亦陽，陽以候衛；關後為陰，營亦陰，陰以候營。陽脈浮者，衛中風也；陰脈弱者，營氣弱也；傷於風者，頭先受之，故頭痛。經曰：陽浮者，熱自發；陰弱者，汗自出；風並於衛，營弱衛強，故發熱、自汗也。衛虛則惡風，營虛則惡寒，自汗則皮腠疏，故惡風復惡寒也。惡寒雖屬表，亦有虛實之分，無汗惡寒為表實，宜發汗；汗出惡寒為表虛，宜解肌。鼻鳴乾嘔者，風壅氣逆，故鼻有音而作嘔也。喻嘉言曰：風寒並舉，義重惡風，惡風未有不惡寒者，所以傷寒亦互云惡風，後人謂傷寒惡寒、傷風惡風，誤矣），及陽明病脈遲，汗出多，微惡寒者，表未解也，可發汗（脈遲汗多屬陽明證，以微惡寒尚兼太陽，仍當從外解肌，斷其入胃腑之路）。
白話
（張仲景）治療太陽中風，脈象陽浮而陰弱，發熱頭痛，自汗，惡風惡寒，鼻鳴乾嘔（關前為陽，衛也屬陽，陽是用來診察衛氣的；關後為陰，營也屬陰，陰是用來診察營氣的。陽脈浮的，是衛氣中風；陰脈弱的，是營氣虛弱；風邪傷人，頭最先受到侵犯，所以頭痛。《內經》說：陽浮的，熱自然發出；陰弱的，汗自然流出；風邪並入衛分，營弱衛強，所以發熱、自汗。衛虛就惡風，營虛就惡寒，自汗則皮膚腠理疏鬆，所以既惡風又惡寒。惡寒雖然屬於表證，也有虛實的分別，無汗惡寒是表實，適宜發汗；汗出惡寒是表虛，適宜解肌。鼻鳴乾嘔，是風邪壅塞氣機上逆，所以鼻子有聲音而嘔吐。喻嘉言說：風寒兩者並提，意義在於強調惡風，惡風的人沒有不惡寒的，所以傷寒也交替說惡風，後人說傷寒惡寒、傷風惡風，是錯誤的），以及陽明病脈遲，汗出很多，微微惡寒的，是表證未解，可以發汗（脈遲汗多屬於陽明證，因為微微惡寒還兼有太陽證，仍然應當從外表解肌，阻斷其進入胃腑的路徑）。