原文
忌汗諸（證仲景曰：陽盛陰虛，下之則愈，汗之則死；陰盛陽虛，汗之則愈，下之則死。脈浮緊者當身痛，宜汗之；假令尺脈遲者，不可發汗，以營弱血少故也。咽燥喉乾者不可發汗，津液不足也。咳而小便利，若失小便者，不可發汗，發汗則四肢厥冷，肺腎虛冷也。下利雖有表證，不可發汗，汗出必脹滿，走津液而胃虛也。淋家不可發汗，發汗必便血，亡耗津液，反增客熱也。衄家、亡血家不可發汗，發汗則陰陽俱虛，《針經》曰：奪血者無汗，奪汗者無血。王海藏曰：仲景言衄家不可發汗，蓋為脈微也，若浮緊者，麻黃湯；浮緩者，桂枝湯。《活人》云：脈微者，黃芩芍藥湯、犀角地黃湯。瘡家雖傷寒身痛，不可發汗，發汗則痙；表虛熱聚故生瘡，汗之則表益虛，熱愈甚而生風，故變痙。少陰病脈沉細數，病為在裡，不可發汗，少陰病但厥無汗而強發之，必動其血，或從口鼻，或從目出，是名上厥下竭，難治。脈動數微弱者，不可發汗。脈沉遲為在裡，反發其汗，則津液越出，大便難，表虛里實，必譫語。汗家重發汗，必恍惚心亂，汗者心之液，心亡血液故亂。腹中上下左右有動氣者，不可發汗。）
忌諱發汗的各種證候（張仲景說：陽盛陰虛，攻下就可以痊愈，發汗就會死亡；陰盛陽虛，發汗就可以痊愈，攻下就會死亡。脈浮緊應當身痛，適宜發汗；如果尺脈遲，不可發汗，因為營弱血少的緣故。咽燥喉乾的不可發汗，津液不足。咳嗽而小便通利，或者小便失禁的，不可發汗，發汗就會四肢厥冷，這是肺腎虛冷。下利雖然有表證，不可發汗，汗出必然腹脹滿，是因為津液外泄而胃虛。患淋證的人不可發汗，發汗必然便血，亡失耗損津液，反而增加客熱。衄血的人、失血的人不可發汗，發汗就陰陽都虛，《針經》說：耗血的就無汗，耗汗的就無血。王海藏說：張仲景說衄家不可發汗，是因為脈微，如果脈浮緊的，用麻黃湯；脈浮緩的，用桂枝湯。《活人書》說：脈微的，用黃芩芍藥湯、犀角地黃湯。瘡家雖然傷寒身痛，不可發汗，發汗就會痙攣；表虛熱聚所以生瘡，發汗就表更虛，熱更甚而生風，所以變成痙攣。少陰病脈沉細數，病在裡，不可發汗，少陰病只是四肢厥冷無汗而強行發汗，必然擾動其血，或者從口鼻，或者從眼睛出，這叫做上厥下竭，難以治療。脈動數微弱的，不可發汗。脈沉遲為在裡，反而發其汗，津液就越泄，大便難，表虛里實，必然譫語。出汗多的人再發汗，必然神志恍惚心慌，汗是心的液，心失去血液所以慌亂。腹中上下左右有動氣的，不可發汗。）
原文
傷寒傷風辨（傷寒鬱而後能發熱，傷風即能發熱；傷寒無汗，傷風有汗；傷寒無涕，傷風有涕；傷寒手足微厥，傷風手足背皆溫；傷寒脈緊，傷風脈緩。）
傷寒與傷風的辨別（傷寒要鬱積之後才能發熱，傷風立即就能發熱；傷寒無汗，傷風有汗；傷寒無涕，傷風有涕；傷寒手足輕微厥冷，傷風手足背都溫暖；傷寒脈緊，傷風脈緩。）
原文
陰陽表裡（辨陽證之表，發熱惡寒，頭痛，脊強、便清、不渴，手足溫和；陰證之表，無熱惡寒，面慘息冷，手足厥逆。陽證之裡，唇焦舌燥，煩渴掀衣，揚手擲足，大便秘結，小便赤澀，爪甲紅活，身輕易於轉側，脈浮洪數；陰證之裡，不渴，蜷臥，引衣自蓋，唇紫舌卷，大便滑泄，小便清白，爪甲青黑，身重難於轉側，脈沉細數；惟腹痛與嘔，陰陽里證皆有之。三陽經又有陰陽表裡之分；太陽以熱在皮膚，頭痛項強，在經為表，麻黃湯、桂枝湯、九味羌活湯；以口渴尿赤，熱入膀胱，在腑為里，五苓散。陽明以熱在肌肉，目痛不眠，在經為表，葛根解肌湯；以口渴、背寒為熱漸入里，白虎加參湯；若自汗狂譫，熱已入胃腑，為全入里，調胃承氣湯。少陽以胸脅之間為半表半裡，表多，小柴胡湯；里多，熱盛者，黃芩湯。以上皆發熱，太陽惡寒，陽明自汗，少陽多嘔，皆三陽證也。大抵陽證多得之風寒暑濕，邪生於太陽也；陰證多得之飲食、起居、七情，邪生於少陰也；故曰傷寒內傷者，十居八九也。）
陰陽表裡（辨別陽證的表證：發熱惡寒，頭痛，脊背強直，大便清稀、不口渴，手足溫和；陰證的表證：無熱惡寒，面色慘淡，呼吸冷，手足厥冷。陽證的裡證：唇焦舌燥，煩渴掀衣，揚手擲足，大便秘結，小便赤澀，指甲紅潤，身體輕鬆容易轉側，脈浮洪數；陰證的裡證：不口渴，蜷臥，拉被子自蓋，唇紫舌卷，大便滑泄，小便清白，指甲青黑，身體沉重難以轉側，脈沉細數；只有腹痛與嘔吐，陰陽里證都有。三陽經又有陰陽表裡的分別；太陽病以熱在皮膚，頭痛項強，在經為表，用麻黃湯、桂枝湯、九味羌活湯；以口渴尿赤，熱入膀胱，在腑為里，用五苓散。陽明病以熱在肌肉，目痛不眠，在經為表，用葛根解肌湯；以口渴、背寒為熱漸入里，用白虎加參湯；如果自汗狂譫，熱已入胃腑，為完全入里，用調胃承氣湯。少陽病以胸脅之間為半表半裡，表證多的，用小柴胡湯；里證多的，熱盛的，用黃芩湯。以上都有發熱，太陽病惡寒，陽明病自汗，少陽病多嘔，都是三陽證。大抵陽證多由風寒暑濕而得，邪生於太陽；陰證多由飲食、起居、七情而得，邪生於少陰；所以說傷寒的內傷，十有八九。）
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