原文
有一種軟懶之症，四肢倦怠，面色淡黃；或膈中氣滿，不思飲食。其脈沉遲澀滯，軟弱無力。或表氣不清，惡寒發熱，當其寒，則脈愈加沉澀；當其熱，則脈微見細數。或傳裡內熱，則脈氣沉洪或洪數。總之，定帶軟弱不清之象。此內傷兼外感，其邪只在肌表筋骨之間，未深入臟腑，其所感尚輕，故不成傷寒、瘧、痢等疾，而為此軟弱因循之症也。久久不治，成硬頭黃者居多。
有一種軟懶的病症，四肢倦怠，面色淡黃；或膈中氣滿，不思飲食。其脈沉遲澀滯，軟弱無力。或表氣不清，惡寒發熱，當其寒，則脈愈加沉澀；當其熱，則脈微見細數。或傳裡內熱，則脈氣沉洪或洪數。總之，定帶軟弱不清之象。此內傷兼外感，其邪只在肌表筋骨之間，未深入臟腑，其所感尚輕，故不成傷寒、瘧、痢等疾，而為此軟弱因循之症也。久久不治，成硬頭黃者居多。
原文
若脾虛濕勝者，則成黃腫；若肺氣不足者，流入清虛之腑，則壅為痰嗽；若血少者，遷延歲月，則成內熱，或五心煩熱，日晡潮熱，漸似骨蒸勞熱矣。此症大都得諸藜藿窮檐之輩，間有膏粱之人，因房勞不節，或竊玉偷香，恐懼憂驚，或埋首芸窗，用心過度，或當風取涼，好食生冷，致風寒傳染，鬱而不散，乃內傷兼外感而成。
若脾虛濕勝者，則成黃腫；若肺氣不足者，流入清虛之腑，則壅為痰嗽；若血少者，遷延歲月，則成內熱，或五心煩熱，日晡潮熱，漸似骨蒸勞熱矣。此症大都發生在貧苦人家，間或有富貴之人，因房勞不節，或偷情幽會，恐懼憂驚，或埋首書房，用心過度，或當風乘涼，喜食生冷，導致風寒侵襲，鬱而不散，是內傷兼外感而成。
原文
其外象酷似弱症，若察症不的，初起遽投以涼劑、補藥，則邪正混淆，不得清徹，以致寒邪閉遏，鬱於經絡，而為內熱，遂成真病。人家子弟患此，類多諱疾忌醫，不便直告人，自認虛弱，見醫者投以清理散邪之品，反不肯服，所以難治，亦難辨也。
其外表很像虛弱症，若辨證不準確，初起就急忙使用涼劑、補藥，則邪正混淆，不能清徹，導致寒邪閉遏，鬱於經絡，而成為內熱，於是變成真正的疾病。人家子弟患此病，大多諱疾忌醫，不便直接告訴別人，自己認為是虛弱，看見醫生用清理散邪的藥物，反而不肯服用，所以難治，也難辨別。
原文
然則何以辨之？曰：頭不痛，身不熱，不煩嗽，不唾血，但腿痠腳軟，蒸蒸內熱，胸中邪氣隔緊，食不易飢，與之食則食，不與亦不思，或今日思此物，明日即不喜，又思別物適口，如怯症之嘗食勞也。治法：當其未入里時，宜和解分消，托之使出，用八物湯加減，去黃芩，加前胡、山楂、陳皮之類。濕勝有痰者，重以二陳湯，稟氣厚者，加枳殼。
那麼怎麼辨別呢？答：頭不痛，身不熱，不煩嗽，不吐血，只是腿酸腳軟，蒸蒸內熱，胸中邪氣隔緊，吃東西不容易餓，給他吃就吃，不給也不想，或者今天想吃這個東西，明天就不喜歡，又想吃別的可口的東西，像虛怯症那樣的嘗食勞。治法：當它還沒有入裡時，宜和解分消，托邪外出，用八物湯加減，去掉黃芩，加前胡、山楂、陳皮之類。濕勝有痰的，重用二陳湯，稟氣厚的，加枳殼。
原文
用此數劑，邪自解散。若邪已入里，難從肌表散去，則宜重在分消，使邪從小便而出。表裡既清之後，以養氣、養血之品，培其本源。若起於憂驚思慮者，以交固心腎之藥要其終，則霍然矣。玉芝云：外感軟懶之症，切不可發汗，汗之則虛暈欲倒，以其兼內傷重也。治宜柴胡、防風、葛根、蘇梗、陳皮、山楂、枳殼、澤瀉等味主之。
用這幾劑藥，邪氣自然解散。若邪氣已經入裡，難以從肌表散去，則宜重在分消，使邪從小便利出。表裡既清之後，用養氣、養血的藥物，培補其本源。若起於憂驚思慮的，用交固心腎的藥物收尾，則霍然而愈。玉芝說：外感軟懶之症，切不可發汗，發汗則虛暈欲倒，因為它兼內傷較重。治宜柴胡、防風、葛根、蘇梗、陳皮、山楂、枳殼、澤瀉等味為主。
原文
小便不利者，加車前。質弱者，去枳殼。數劑後加丹參，再後加當歸。若脾虛下泄者，稍加燥味。若血虛內熱者，少加丹皮、地骨皮。此症須以百日為期，若未及百日而不肯服藥者，變成黃症矣。
小便不利的，加車前子。體質弱的，去枳殼。幾劑後加丹參，再加當歸。若脾虛下泄的，稍加燥濕的藥味。若血虛內熱的，少加丹皮、地骨皮。此症須以百日為期，若未到百日而不肯服藥的，變成黃症了。
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