理虛元鑑

卷上

論勞嗽吐血能治不能治大旨

卷上2
原文
血症生死之辨,以大肉不消者,其病輕;大肉漸消者,其病重;若大肉脫盡者,萬無生理。倘虛熱已退,紅症已止,痰嗽皆除,而大肉未消,或既消而脾胃猶強,藥食滋補,大肉漸漸長起,則猶可治;設使仍前不長者,斷然不可治,即使飲食自健,亦不過遷延時日而已。每見患怯之人,起居如常,正當進膳之時,執匕箸而去者,即此症也。
白話
關於血症生死的辨別,以大肉不消瘦的,其病輕;大肉逐漸消瘦的,其病重;若大肉完全脫失的,絕對沒有生存的道理。倘若虛熱已經退去,紅症已經停止,痰嗽都已消除,而大肉沒有消瘦,或者已經消瘦但脾胃仍然強健,用藥食滋補,大肉漸漸長起來,則還可以治療;假如仍然像之前一樣不長,絕對不可治療,即使飲食自然健旺,也不過是拖延時日而已。每常見患怯弱之人,起居如常,正當吃飯的時候,拿著筷子離去,就是這個症候。
原文
凡患此症者,如心性開爽,善自調養,又當境遇順適,則為可治;若心性系滯,或善怒多郁,處逆境而冤抑難堪,處順境而酒色眷戀,又不恪信醫藥,死何疑焉?
白話
凡是患有此症的人,如果心性開朗爽快,善於自我調養,又加上境遇順遂舒適,則可以治療;如果心性鬱結,或者容易發怒多憂鬱,處於逆境而冤屈難以忍受,處於順境而貪戀酒色,又不篤信醫藥,死亡還有什麼疑問呢?