原文
在心腎不交之初，或夢泄滑精，體倦骨痿，健忘怔忡；或心脾少血，肝膽動焰，上冒下厥。種種諸症，但未至傷肺絡，成蒸熱者，可用養心丸，或歸脾丸主之。其養心丸內以石蓮、肉桂，交心腎於頃刻；歸脾丸內以龍眼、木香，甘溫辛熱之品，直達心脾，主補中而生血，引經文主明下安之義，以補火為治。
在心腎不交的初期，有的人會夢遺、滑精，身體疲倦、骨骼痿軟，健忘、心悸；有的人則是心脾血虛，肝膽火旺，出現上衝頭目、下達四肢厥冷的症狀。種種這些病症，只要還沒有傷到肺絡、形成蒸熱的現象，就可以用養心丸或歸脾丸來治療。其中養心丸裡用石蓮子、肉桂，能在短時間內交通心腎；歸脾丸裡用龍眼肉、木香，這些甘溫辛熱的藥材，直接作用於心脾，主要功能是補養中焦而產生血液，引用經文中「主明則下安」的義理，以補火的方式來治療。
原文
故凡火未至於乘金，補火亦是生土之妙用，而何慮乎溫熱之不可從治也哉？若夫陰劇陽亢，木火乘時，心火肆炎上之令，相火舉燎原之焰，肺失降下之權，腎鮮長流之用，以致肺有伏逆之火，膈有膠固之痰，皆畏非時之感，胸多壅塞之邪，氣高而喘，咳嗽頻仍，天突火燃，喉中作癢，咯咽不能，嗽久失氣，氣不納于丹田，真水無以制火，於是濕挾熱而痰滯中焦，火載血而厥逆清窌，伏火射其肺系，則能坐而不能臥，膈痰滯乎胃絡，則能左而不能右。
所以，只要火勢還沒有侵犯到肺金，補火其實也是滋生脾土的好方法，又何必擔心溫熱藥物不能用來順應病情治療呢？但如果陰虛嚴重而陽氣亢盛，木火順應時令而發作，心火肆意上炎，相火掀起燎原之勢，肺臟失去肅降的功能，腎臟也缺少持續滋潤的作用，結果導致肺中有潛伏上逆的火邪，橫膈有堅固黏著的痰濁，患者都害怕不合時節的外感，胸中充滿阻塞的邪氣，呼吸急促而喘，咳嗽頻繁，天突穴處像有火在燃燒，喉嚨發癢，想咳又咳不出、咽不下，久咳後氣機耗散，氣息無法納入丹田，真陰之水無法制約火邪，於是濕氣挾帶熱邪，痰濁停滯在中焦，火邪挾帶血液上逆，導致清陽之竅昏厥，潛伏的火邪衝擊肺系，於是只能坐著而不能躺下；橫膈的痰濁阻滯胃絡，於是只能向左側睡而不能向右側睡。
原文
斯時急宜清金保肺，以宣清肅之令；平肝緩火，以安君相之位；培土調中，以奠生金之母；滋陰補腎，以遏陽光之焰。一以中和為治，補其虛、載其陷、鎮其浮、定其亂、解其爭、制其過、潤其燥、疏其淹滯、收其耗散，庶有濟也。若執補火之說，用辛熱之品，與彼寒涼傷中者，異病而同治，豈不殆哉！
此時緊急應該清瀉肺熱、保護肺臟，以宣發肅降的功能；平抑肝火、緩解火勢，以安定君火與相火的位置；培補脾土、調和中焦，以奠定生金的根本；滋養陰液、補益腎水，以遏止陽光的燔灼。一切以中和為治療原則，補益其虛弱、升舉其下陷、鎮攝其浮越、平定其紊亂、化解其爭鬥、抑制其太過、滋潤其乾燥、疏通其滯塞、收斂其耗散，這樣才能有所幫助。如果固執於補火的說法，使用辛熱的藥物，和那些用寒涼藥傷了中焦的人，雖然病不同卻用同樣的治法，難道不危險嗎！
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