原文
綺石先生醫道高玄，虛勞一門，尤為獨闡之宗。嘗曰：人之稟賦不同，而受病亦異。顧私己者，心肝病少；顧大體者，心肝病多。不及情者，脾肺病少；善鍾情者，脾肺病多。任浮沉者，肝腎病少；矜志節者，肝腎病多。病起於七情，而五臟因之受損。先生憫世人之病虛勞者，委命於庸醫，而輕者重，重者危，深可痛傷。
綺石先生醫道高超玄妙，尤其對於虛勞這一門學問，是特別闡發的宗師。他曾說：人的稟賦不同，所受的疾病也不同。只顧自己的人，心肝方面的疾病較少；顧全大局的人，心肝方面的疾病較多。不重感情的人，脾肺方面的疾病較少；善於鍾情的人，脾肺方面的疾病較多。隨波逐流的人，肝腎方面的疾病較少；矜持志節的人，肝腎方面的疾病較多。疾病起源於七情，而五臟因此受損。先生憐憫世人中患虛勞病的人，把性命交付給庸醫，以致輕的變重，重的變危險，深為痛心哀傷。
原文
特校昔賢之書幾千百家，如四時各司一氣之偏，未逢元會。乃伏讀《素》、《靈》而啟悟門，得其要領，參訂補註，集成一書。辨症因，詳施治，審脈法，正藥訛，精純邃密，後岐黃而啟發者也。其功豈淺鮮哉！奈書成身歿，易簀之時，猶諄諄以斯世之責，至囑於兩世兄及諸門下士，而不肖亦與聞遺命焉。今先生雖逝，而道在人間。
特地校訂前賢的書籍幾千百家，如同四季各自掌管一氣的偏頗，未能遇到統一的時會。於是伏案研讀《素問》、《靈樞》而開啟悟性之門，獲得其中要領，參校訂正補充註釋，集成一部書。辨別症候病因，詳細論述施治方法，審察脈法，糾正藥物訛誤，內容精純深奧細密，是繼岐黃之後而啟發後人的著作。他的功勞豈是淺薄微小的嗎！無奈書成而人已去世，臨終的時候，仍然諄諄教導以天下世人的責任，鄭重囑託兩位兄長及各位門下弟子，而我也聽聞了遺命。如今先生雖然已逝，但他的學問仍在人間。
原文
長君伯儒，能讀其書；次君東庵，能繼其志；猶子濟明及門下武林君賓沈子，能廣其傳。然則先生固未嘗逝也。先生不忍後世病此者，夭折而莫救，故臨終以山中宰相事業，專付仲君。會世變，遂棄棘闈而潛心於箕裘之紹。是書之成，實其發明者居多，所恨身丁喪亂，受梓無人，大懼淹沒先生之德。
長子伯儒，能研讀他的書；次子東庵，能繼承他的志向；侄子濟明以及門下武林人君賓沈子，能推廣他的學說。如此則先生其實未曾離世。先生不忍心後世患此病的人，夭折而無法挽救，所以臨終時將山中宰相的事業，專門交付給仲君。適逢世事變遷，於是放棄科舉而潛心於繼承家業。這部書的完成，實在他的發明居多，所遺憾的是身逢喪亂，無人出資刻印，非常擔心淹沒了先生的德行。
原文
是望後之仁人君子，體先生之心，登此書於梨棗而廣傳之，則吾儕幸甚。天下後世，讀其書飲其澤者幸甚。
因此希望後世的仁人君子，體會先生的心意，將此書付梓刻印而廣為流傳，則我們非常慶幸。天下後世，讀他的書、享受他的恩澤的人也非常慶幸。
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