原文
昔者鄧禹有子十三人，令各執一藝，此治家良法也。慈聞之庭訓如此。
白話
從前鄧禹有十三個兒子，讓他們各自掌握一門技藝，這是治家的好方法。我（濮賢慈）從家父的庭訓中聽到的就是這樣。
跋
跋
跋15 句
原文
故諸昆季於儒業外，凡雜家者流，皆以餘力及之。而慈獨學軒岐術，性所近也。
白話
所以各位兄弟在儒學之外，凡是雜家之類的學問，都用多餘的精力去涉獵。而我唯獨學習軒岐（黃帝、岐伯）之術，是因為天性相近的緣故。
原文
舊藏有黃坤載、葉天士諸家書，大略觀之，以為道在是矣。家君曰：不得良師，恐有歧誤。遂命從遊於吾師之門。
白話
家中舊藏有黃坤載、葉天士等諸家的醫書，大略看過，以為醫道就在其中了。家父說：沒有得到良師教導，恐怕會有歧途錯誤。於是命我前往老師門下求學。
原文
師不以其愚而棄之，首示以青龍、白虎兩大法，而凡傷寒與溫熱異同之旨，亦因之而有悟。慈始愧向之徒為墨守也。
白話
老師不因為我愚笨而放棄我，首先教導我青龍、白虎兩大治法，而凡是傷寒與溫熱異同的要旨，也因此有所領悟。我這才慚愧過去只是徒然墨守成規。
原文
家君適於壬午夏病熱，喜立日中且惡涼飲，脈則皆伏。群醫咸謂為三陰證，慈未之敢信也。
白話
家父恰好在壬午年夏季患熱病，喜歡站在太陽底下，並且厭惡涼飲，脈象都是伏脈。眾醫生都說是三陰證，我不敢相信。
原文
質於師，師驚曰：此溫熱之大證，陽極似陰者也。誤用辛熱必殆。
白話
向老師請教，老師驚訝地說：這是溫熱的大證，是陽極似陰的證候。誤用辛熱藥物必定危險。
原文
乃迭進芩、連、膏、黃輩十餘劑，而熱象大顯。石膏用至斤許，病乃漸退。
白話
於是接連使用黃芩、黃連、石膏、大黃之類十多劑，熱象就大大顯現。石膏用到一斤左右，病才漸漸退去。
原文
竊思此疾當畏寒脈伏時，誰則知其為大熱者？
白話
我私下想，這種疾病在畏寒脈伏的時候，誰能知道它是大熱證呢？
原文
若非家君早令習醫，受吾師至教，鮮克濟矣。
白話
如果不是家父早讓我學醫，接受老師的最高教導，很少能夠救治成功。
原文
今吾師《世補齋書》成，讀之而知向所服膺者不得其門，適所以滋害也。
白話
如今老師的《世補齋書》完成，讀了之後才知道過去所信奉的未能得其門徑，反而正是滋生禍害的原因。
原文
書中如六氣之司天，五種之傷寒，三法之溫清，尤發前人所未發，實有益於來學。
白話
書中如六氣司天、五種傷寒、三法溫清等內容，尤其闡發了前人沒有闡發的道理，確實對後學有益。
原文
有志斯道者，先將此數處反復細讀，再觀諸論，庶於陰陽寒熱表裡虛實皆無所淆，方得如桶底脫。
白話
有志於此道的人，先將這幾處反覆細讀，再看其他論述，或許對於陰陽、寒熱、表裡、虛實都不會混淆，才能像桶底脫落一樣豁然貫通。
原文
否則震於黃、葉之名者，安能悉吾師補救之心也？子輿氏有言：不直則道不見。有以夫！有以夫！書凡十六卷，計垂十二萬言。
白話
否則，被黃坤載、葉天士的名聲震懾的人，怎能完全理解老師補偏救弊的用心呢？孟子說過：不直說則道理不能顯現。確實如此啊！確實如此啊！全書共十六卷，總計約十二萬字。
原文
時家君方以比部郎出守南陽，命慈任剞劂之事，亦亟欲得此書行世，俾讀者於此咸知以仲景為歸也。
白話
當時家父正以比部郎的身份出任南陽太守，命我擔任刻書的工作，也是急於想讓此書流傳於世，使讀者從此都知道以張仲景為歸宿。
原文
慈不才，不能於師道有所發明，而重違提命，謹述大旨以附篇末，並敢述所聞於庭訓者，還以質之吾師。光緒九年癸未季冬之月，受業濮賢慈謹跋
白話
我沒有才能，不能在老師的學問上有所發明，但又不願違背教導，恭敬地記述大要附在書末，並且斗膽記述從庭訓中所聽到的，回來請教老師。光緒九年癸未季冬之月，受業學生濮賢慈謹跋。
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