原文
餘外曾王父王樸莊先生，於乾嘉間以醫名於鄉。
白話
我的外曾祖父王樸莊先生，在乾隆、嘉慶年間以醫術聞名於家鄉。
傷寒方一兩准今七分六釐，一升准今六勺七抄說
傷寒方一兩准今七分六釐，一升准今六勺七抄說
傷寒方一兩准今七分六釐，一升准今六勺七抄說25 句
原文
著作十多種，《蘇州府志》保存了書目，其中《律學淨聞》一書最精細，可惜已經散佚而未能流傳。而「考正古方權量說」，就是公論律學的一部分。
白話
著有十多種書籍，《蘇州府志》保存了書目，其中《律學淨聞》一書最為精妙，可惜已經散佚而未能流傳。而「考正古方權量說」，就是公論律學的一部分。
原文
公以古方分兩言人人殊，以宋·林億古三兩為一兩，古三升為一升者非。
白話
公認為古代方劑的分量每個人說法都不一樣，認為宋代林億以古三兩折合今一兩、古三升折合今一升的說法是不對的。
原文
又以明·張介賓古一兩為六錢，古一升為三合三勺者亦非。
白話
又認為明代張介賓以古一兩折合六錢、古一升折合三合三勺的說法也是不對的。
原文
公謂景岳所宗，為偽造夏律周黼之鄭世子，此武斷之甚者。乃以今木工之曲尺，定古藥升之容積。
白話
公說景岳所尊崇的依據，是偽造夏律周黼的鄭世子，這種說法非常武斷。於是用工匠的曲尺，來測定古代藥升的容積。
原文
復以古藥升之容積，就今倉斛之積寸推之，而謂古人每藥必三服，若麻黃湯，麻黃三兩，准今二錢三分者，三之得七分六釐。
白話
再用古代藥升的容積，根據現今倉斛的容積推算，認為古人每次服藥必定分三次。如果麻黃湯，麻黃三兩，折合現今二錢三分，三次服用則每次得七分六釐。
原文
小柴胡湯，柴胡八兩，准今六錢者，三之得每服二錢。
白話
小柴胡湯，柴胡八兩，折合現今六錢，三次服用則每次得二錢。
原文
承氣湯，大黃四兩，准今三錢，再服中病即止，則每服得一錢半。
白話
承氣湯，大黃四兩，折合現今三錢，再次服用中病即止，則每次得一錢半。
原文
白虎湯，石膏一斤，准今一兩二錢，亦分三服，則每服得四錢余。與介賓覈算者尚多，不及悉載。
白話
白虎湯，石膏一斤，折合現今一兩二錢，也分三次服用，則每次得四錢多。與介賓核算相同的還有很多，這裡來不及全部記載。
原文
總言之，則古方自《靈》《素》以下，至《千金》《外臺》，所集漢、晉、宋、齊諸方，凡云一兩者，准今七分六釐，凡云一升者，准今六勺七抄，無餘蘊矣。
白話
總而言之，古代方劑從《靈樞》《素問》以下，到《千金要方》《外臺秘要》，所收集的漢、晉、宋、齊各代方劑，凡是說一兩的，折合現今七分六釐，凡是說一升的，折合現今六勺七抄，就沒有什麼遺漏了。
原文
余每准此以為治，而知麻黃至多不過七八分，即三五分亦能發汗。
白話
我每次按照這個標準來治療，而知道麻黃最多不過七八分，即使三五分也能發汗。
原文
桂枝亦不過三五七分，石膏四五錢，大黃一二錢，亦足以清熱而下燥屎。仍看病勢之輕重，以消息之。證以余所親歷，而益知公之言為不誣也。
白話
桂枝也不過三五七分，石膏四五錢，大黃一二錢，也足以清熱並瀉下燥屎。仍然要看病情的輕重，來斟酌增減。用我所親身經歷的病例來印證，更加知道公所言不虛。
原文
《晉書·裴秀子頠附父傳》：頠上言宜改諸度量。若未能悉革，可先改太醫權衡。此若差違，遂失神農、岐伯之正。藥物輕重分兩乖互，所可傷夭，為害尤深。古壽考而今短折，未始不由此也。觀於此，而公之為功於病人者，不亦大乎！
白話
《晉書·裴秀子頠附父傳》：頠上書建議應該改革各種度量。如果不能全部改革，可以先改革太醫的權衡。如果這方面有偏差，就會失去神農、岐伯的正統。藥物的輕重分量搞錯了，所造成的損傷夭亡，為害特別嚴重。古人長壽而今人短命，未必不是由此緣故。看到了這一點，那麼公對於病人的功勞，豈不是很大嗎！
原文
今特錄此兩言，以告世之用麻、桂至一二兩，少亦三五錢者。
白話
現在特別記錄這兩句話，用來告誡世上那些用麻黃、桂枝動輒一二兩、最少也用三五錢的人。
原文
謹案：樸莊公諱丙，為吾母之祖。余於公在重孫行。
白話
謹案：樸莊公名諱丙，是我母親的祖父。我在公的曾孫輩排行。
原文
公之先自炎宋時即以醫世其家，嗣是代傳醫學，以至於公。
白話
公的先祖從炎宋時期就以醫術傳家，於是代代相傳醫學，一直到公。
原文
余藏有公所著《傷寒論注》未刻稿，以《千金翼》為序，異於他氏之各為次第者。
白話
我藏有公所著《傷寒論注》未刻印的手稿，以《千金翼》為序，與其他各家自己編排次序的不同。
原文
又有《回瀾說》萬餘言，扶掖叔和，以闢諸家之謬。余之私淑於公久矣。
白話
又有《回瀾說》一萬多字，扶持救護叔和，來駁斥各家的錯誤。我私心仰慕公已經很久了。
原文
公之書，則吾母於咸豐丁巳年六十有七時手錄以存於家者，惜未能為公梓以問世也。
白話
公的書，是我母親在咸豐丁巳年六十七歲時親手抄錄保存於家的，可惜未能為公刻印以流傳世間。
原文
其「古方權量考」一冊，則唐笠山《吳醫匯講》全載之，王孟英《溫熱經緯》亦採之。近復經長於算學者屢核之，皆曰准。故敢取以為法焉。
白話
其中「古方權量考」一冊，唐笠山《吳醫匯講》全部收錄了，王孟英《溫熱經緯》也採納了。近來又經過精通算學的人反覆核算，都說準確。所以才敢取來作為準則。
原文
方以藥而成，藥以方而行。所用既仍是古藥，胡獨不可用古方？
白話
方劑因藥物而成立，藥物因方劑而流行。既然所用的仍然還是古代的藥物，為什麼偏偏不能用古代的方劑呢？
原文
而世人則指三兩之桂枝，六兩之麻黃，八兩之柴胡以證古方之不可用。
白話
然而世人卻指著三兩的桂枝、六兩的麻黃、八兩的柴胡，來證明古代方劑不可用。
原文
然則所不可用者，正在三兩、六兩、八兩也，不在桂枝、麻黃、柴胡也。
白話
那麼不可用的，其實在於三兩、六兩、八兩，並不在於桂枝、麻黃、柴胡本身。
原文
特未明桂枝、麻黃、柴胡本不是今之三兩、六兩、八兩耳。
白話
只不過不明白桂枝、麻黃、柴胡本來就不是現在所說的三兩、六兩、八兩罷了。
原文
得此每兩為七分六釐之說，而以推之，凡為古方者，不皆可用於今哉！
白話
得到了這個每兩折合七分六釐的說法，以此推廣，凡是古代方劑，難道不能都用於今天嗎！
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