原文
太陰為陰中至陰，腹滿痛為太陰主病。脈沉細為太陰主脈。
白話
太陰是陰中的至陰，腹部脹滿疼痛是太陰的主要病症。脈象沉細是太陰的主要脈象。
太陰濕土病方說
太陰濕土病方說
太陰濕土病方說12 句
原文
凡濕土之氣化，其證多見虛寒，宜理中以溫補，此大較也。而桂枝一法，亦為太陰表藥。
白話
凡是濕土之氣化，其證候多見虛寒，宜用理中湯溫補，這是大體的法則。而桂枝一法，也是太陰經的表藥。
原文
蓋以太陽傳來之邪，有四肢煩疼，嗌乾，脈浮之表。而脾司肌肉，桂枝解肌，故以為治。即因誤下而大實痛，仍須桂枝中使以大黃。
白話
因為從太陽傳來之邪，有四肢煩痛、咽喉乾、脈浮的表證。而脾主肌肉，桂枝能解肌，所以用它治療。即使因誤下而導致大實痛，仍須在桂枝湯中加入大黃使用。
原文
因誤下而腹滿時痛，仍不過於桂枝中倍以芍藥。
白話
因誤下而腹滿時痛，仍不過是在桂枝湯中加倍芍藥。
原文
誠以太陰臟本屬寒，如前兩證皆由太陽轉屬太陰，而非太陰本病。
白話
確實因為太陰臟本屬寒，如前兩證都是從太陽轉屬太陰，而不是太陰本經的病。
原文
若病一入臟而見脈弱、自利，雖當行大黃、芍藥者，即宜減之。此太陰之所以大異於陽明也。三陰皆有自利，自利不皆屬寒。
白話
如果病一入臟而見到脈弱、自利，即使應當使用大黃、芍藥的，也應減量。這就是太陰之所以大不同於陽明的原因。三陰經都有自利，但自利不一定都屬於寒。
原文
少、厥之自利，多口渴；太陰之自利，則不渴。不可見太陰之獨有寒耶？
白話
少陰、厥陰的自利，多口渴；太陰的自利，則不渴。難道不是看出太陰獨有寒嗎？
原文
其曰手足自溫者，正謂其一身無熱，而但有手足之尚溫。故即未成厥逆，亦有取乎四逆之治。
白話
所謂手足自溫，正是說全身沒有熱，而只有手足尚且溫暖。所以即使尚未形成厥逆，也有採用四逆湯治療的道理。
原文
夫腹滿痛為太陰、陽明公共之證，而太陰為陰道虛，為卑監之土，腹滿而時痛，其脈必弱。
白話
腹滿痛是太陰、陽明共同的證候，而太陰為陰道虛，為卑監之土，腹滿而時痛，其脈必弱。
原文
陽明為陽道實，為敦阜之土，腹滿而大實痛，其脈必大。
白話
陽明為陽道實，為敦阜之土，腹滿而大實痛，其脈必大。
原文
蓋以太陰、陽明同居中土，其邪而在陽明，即為實；其邪而入太陰，即為虛。
白話
因為太陰、陽明同居中土，其邪在陽明即為實，其邪入太陰即為虛。
原文
則惟於大實痛之痛無已時，腹時痛之時痛時止者辨之。
白話
則只在於大實痛的疼痛沒有停止的時候，與腹時痛時止的加以辨別。
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