原文
太陽主表，為心肺之陽，統一身之營衛，實寒水之所司。衛氣疏泄而行於外，風能中之。營氣固密而行於中，寒能傷之。
白話
太陽經主管體表，是心肺的陽氣，統領全身的營氣和衛氣，實際是寒水所主管的。衛氣疏泄而運行於外，風邪能夠侵犯它。營氣固密而運行於內，寒邪能夠傷害它。
太陽寒水病方說
太陽寒水病方說
太陽寒水病方說11 句
原文
風寒之中傷皆發表熱，其中風者有惡風，惡寒，頭痛，項強等證。其傷寒者更有嘔逆，腰痛，骨節煩疼等證。
白話
風寒的侵襲都會引發發熱，其中中風的有惡風、惡寒、頭痛、項強等證。其中傷寒的更有嘔逆、腰痛、骨節煩疼等證。
原文
而表邪之在衛在營，則以脈之浮緩、浮緊分之，即於身之有汗、無汗定之。
白話
而表邪在衛分還是在營分，則根據脈象的浮緩、浮緊來區分，也就是根據身體有汗、無汗來確定。
原文
衛病營未病，則脈緩而有汗；營病衛亦病，則脈緊而無汗。
白話
衛分病而營分未病，則脈緩而有汗；營分病而衛分也病，則脈緊而無汗。
原文
汗出而不喘滿者用桂枝；喘滿而不汗出者用麻黃；不汗而喘，喘而煩躁者用石膏。此桂、麻、青龍所以為汗法之三級也。
白話
汗出而沒有喘滿的用桂枝湯；喘滿而沒有汗出的用麻黃湯；不汗出而喘，喘而煩躁的用石膏（指大青龍湯）。這就是桂枝、麻黃、青龍三種湯方成為汗法的三個層級的道理。
原文
有汗不用麻黃湯，無汗不用桂枝湯，不煩躁不用大青龍湯，其辨如此。太陽以膀胱為腑，邪入里為犯本。汗為心液，水之氣也。故太陽病以發汗為出路，又以利水為去路。
白話
有汗不用麻黃湯，無汗不用桂枝湯，不煩躁不用大青龍湯，其區別就是這樣。太陽經以膀胱為腑，邪氣入裡就是侵犯本腑。汗是心的液體，是水之氣。所以太陽病以發汗為出路，又以利水為去路。
原文
凡利水之法以小便不利為辨，其渴欲飲水、小便不利而為水逆者，五苓散用桂枝，是通里仍兼解表也，非水畜。
白話
凡是利水的方法以小便不利為辨證點，如果口渴想喝水、小便不利而發生水逆的，五苓散用桂枝，這是通裡同時仍兼解表，不是水蓄。
原文
而畜血則又以小便自利為辨，其人善忘，如狂，小便自利者，桃仁承氣湯亦用桂枝，是攻裡仍兼解表也。
白話
而蓄血證則以小便自利為辨證要點，病人健忘、如狂，小便自利的，桃仁承氣湯也用桂枝，這是攻裡仍兼解表。
原文
古稱寒熱病為汗病，謂皆當從汗解，故汗不可過而亦不可失。
白話
古代稱寒熱病為汗病，意思是都應當從汗而解，所以汗不可太過也不可失去。
原文
過汗則液涸而亡其陽，邪入少陰，則有薑、附之治，而理中、四逆同之。
白話
汗出太過則津液枯竭而亡失陽氣，邪氣進入少陰，則有乾薑、附子之類治療，而理中湯、四逆湯也屬於此類。
原文
失汗則熱熾而爍其陰，邪入陽明，則有芩、連之治，而白虎、三承氣繼之。
白話
汗出不暢則熱勢熾盛而灼傷陰液，邪氣進入陽明，則有黃芩、黃連之類治療，而白虎湯、三個承氣湯繼之。
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