文十六卷

論叔和諸「可」與「不可」篇

論叔和諸「可」與「不可」篇

論叔和諸「可」與「不可」篇9
原文
《千金》、《外臺》或竟為三家所未見,或見之而佯為不見,皆未可知。
白話
《千金》、《外臺》或許竟是三家所未曾見到,或者見到了卻假裝沒見到,都不得而知。
原文
至於叔和諸「可」與「不可」篇,則嘉言見之,郊倩亦見之矣。
白話
至於叔和諸篇「可」與「不可」,則嘉言見到了,郊倩也見到了。
原文
乃郊倩於叔和自道其重集者,明明見之,而偏要說是仲景語。
白話
然而郊倩對於叔和自己說他重新彙集的內容,明明看見了,卻偏要說是仲景的話。
原文
謂仲景所以將汗吐下法分隸於春夏秋三時,而獨不言冬者,明乎傷寒非止冬令之病,《傷寒論》非止為冬令傷寒設。
白話
說仲景之所以將汗、吐、下三法分別歸屬於春、夏、秋三季,而唯獨不提到冬季,是因為明白傷寒並非只有冬季的疾病,《傷寒論》並非只為冬季的傷寒而設立。
原文
夫其不止為冬令傷寒設者,謂其並春之溫、夏之熱而皆在論中也。
白話
那不只是為冬季傷寒而設立的,是說它連春天的溫病、夏天的熱病都包括在論述之中。
原文
叔和特於此下「春夏秋三時」數語,叔和之工於發明仲景者何如。
白話
叔和特別在此處寫下「春夏秋三時」幾句話,叔和擅長於發明仲景學說,其功力如何呢?
原文
余獨怪郊倩之於叔和,固詆譭之不遺餘力,恨不墜諸淵而又下石焉者。
白話
我唯獨奇怪郊倩對於叔和,本來是詆毀得不遺餘力,恨不得將他推落深淵而又扔下石頭那樣。
原文
而特於此抉出精義,乃反為叔和表章,亦若不遺餘力,如此不轉。
白話
卻唯獨在此處選取出精義,反而為叔和表彰,也好像不遺餘力,如此不轉。
原文
幸其偏說是仲景之言,而叔和之不可磨滅者,乃因此而益顯乎!叔和而有知也,當亦啞然笑矣。
白話
幸虧他偏要說是仲景的話,而叔和不可磨滅的貢獻,竟然因此更加顯明了嗎!叔和如果地下有知,也應當會啞然失笑吧。