原文
一曰治神，蓋魂、魄、神、意、志以為神主，知此五者，以為攝養，可得長生也。
白話
一曰治神，大概魂、魄、神、意、志是神的主宰，了解這五種，用來調攝養生，可以獲得長生。
五法
五法
五法6 句
原文
二曰知養身，蓋身當作形，男女飲食，節之以限，風寒暑濕，攝之以時，有異單豹外調之害，即內養形也；實慈恕以愛人，和塵勞而不跡，有殊張毅高門之傷，即外養形也。
白話
二曰知養身，大概「身」應當作「形」，男女飲食，用限度節制，風寒暑濕，按時調攝，有別於單豹外在調養的害處，這就是內養形；確實以慈愛寬恕待人，和順塵勞而不留痕跡，有別於張毅高門的損傷，這就是外養形。
原文
內外之養周備，則不期生而久生，無期壽而長壽，此則咸布養形之極也。
白話
內外的養護周全完備，則不期望生存而能長久生存，不期望壽命而能長壽，這就是普遍布施養形的極致。
原文
三曰知毒藥為貞，蓋毒藥攻邪，順宜而用，正貞之道，其在茲乎！
白話
三曰知道毒藥是正，因為毒藥攻邪，順應適宜而用，正確貞正之道，就在這裡吧！
原文
四曰制砭石小大，蓋砭石用小大之形，與病相當也。
白話
四曰製作砭石的大小，因為砭石使用大小形狀，與疾病相當。
原文
五曰知臟腑血氣之診，此論六經血氣多少，聞見於後。但刺多則出少，則惡也。精知多少，補瀉萬全。
白話
五曰知道臟腑血氣的診察，這裡討論六經血氣的多少，聽說在後面會見到。只是刺多則出血少，那就不好。精確知道多少，補瀉萬無一失。
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