原文
凡未診病者必問嘗貴後賤，雖不中邪，病從內生，名曰脫營。嘗富後貧，名曰失精。五氣留連，病有所並。
白話
大凡診治疾病之前，一定要詢問患者先前地位高貴而後來地位低賤的情況。即使沒有外邪侵入，疾病也會從內部產生，這稱為「脫營」。先前富裕而後來貧困，這稱為「失精」。五臟之氣留滯不行，病邪就會有所偏聚。
五過
五過
五過12 句
原文
醫工診之，不審臟腑，不變軀形，診之而疑，不知病名，身體日減，氣虛無精，病深無力氣，灑然時驚。病深者，以其外耗於衛，內奪於榮。良工所失，不知病情，此亦治之一過也。
白話
醫生診治時，不審察臟腑的虛實，不辨別身體的形態，診斷時心存疑慮，不知道病名，導致患者身體日益消瘦，氣血虛弱，精神耗損，病勢深重而無力，時常灑然驚恐。病勢深重，是因為在外耗損了衛氣，在內奪取了營血。即使是高明的醫生，如果忽略了這些，不了解病情，這也是治療中的一個過失。
原文
凡欲診病者，必問飲食居處，暴樂暴苦，皆傷精氣，精氣竭絕，形體毀沮。
白話
大凡要診斷疾病，一定要詢問患者的飲食和居住環境。突然的歡樂或突然的悲苦，都會損傷精氣，精氣衰竭，形體就會敗壞。
原文
暴怒傷陰，暴喜傷陽，厥氣上行，滿脈去形。
白話
突然暴怒會損傷陰氣，突然狂喜會損傷陽氣，逆亂之氣向上衝行，充滿經脈而形體消瘦。
原文
愚醫治之，不知補瀉，不知病情，精華日脫，邪氣乃並，此治之二過也。
白話
愚昧的醫生治療時，不懂得補瀉的方法，不了解病情的變化，導致精華日益耗散，邪氣乘機併入，這是治療中的第二個過失。
原文
診有三常，必問貴賤，封君敗傷，及欲侯王。
白話
診斷疾病有三種常規，必須詢問患者社會地位的高低，是否曾是封君而後來衰敗受傷，以及是否曾有成為侯王的慾望。
原文
故貴勢脫，雖不中邪，精神內傷，身必敗亡。
白話
因此，如果失去了高貴的地位和權勢，即使沒有外邪侵入，精神也會受到內傷，身體必然衰敗死亡。
原文
始富後賤，雖不傷邪，皮焦筋屈，痿癖為攣。
白話
開始富裕後來貧困，即使沒有被邪氣傷害，也會皮膚枯焦，筋脈拘攣，導致痿軟或拘攣的病症。
原文
醫不能嚴，不能動神，外為柔弱，亂至失常，病不能移，問名，當合男女。
白話
醫生如果不能嚴肅認真，不能振作患者的精神，外表表現得柔弱無力，導致診治失常，疾病就無法祛除。詢問病名時，應當結合男女的不同情況。
原文
離絕菀結，憂恐喜怒，五藏空虛，血氣難守，工不能知，何術之語。
白話
患者有離別絕望、憂鬱鬱結、憂慮恐懼、或喜或怒等情緒，導致五臟空虛，血氣難以固守。如果醫生不能了解這些，還談什麼醫術呢？
原文
嘗富大傷，斬筋絕脈，身體復行，令澤不息，故傷敗結，留薄歸陽，膿積寒炅。
白話
曾經富裕但遭受重大損傷，筋脈斷絕，雖然身體還能勉強行走，但已無法恢復滋潤生機。因此損傷敗壞之邪鬱結，留滯而化熱，歸於陽分，導致膿液積聚，形成寒熱往來的病症。
原文
粗工治之，亟刺陰陽，身體解散，四肢轉筋，死日有期，醫不能明，不問所發，唯言死日，亦為粗工，此治之五過也。凡此五者，皆受術不通，人事不明也。
白話
粗劣的醫生治療時，頻繁地針刺陰陽經脈，導致患者身體鬆散無力，四肢抽搐，死亡的日期已可預見。醫生不能明確病因，不詢問發病的緣由，只說出死亡的日期，這也是粗劣的醫生。這是治療中的第五個過失。以上這五種過失，都是因為醫術不精通，對人情事理不明白。
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