原文
春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，披髮緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。
白話
春天三個月，這叫做「發陳」。天地之間生氣都萌發，萬物因而欣欣向榮。人們應晚睡早起，在庭院中寬緩散步，披散頭髮放鬆形體，使情志順應春天而生發。對待萬物，要生長而不殺伐，要給予而不奪取，要獎賞而不懲罰。這是順應春氣、養護生機的法則。如果違逆，就會損傷肝臟，到夏天會發生寒性疾病，供給夏季生長的能量就少了。
四氣調神
四氣調神
四氣調神8 句
原文
夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所受在外，此夏氣之應，養長之道也。
白話
夏天三個月，這叫做「蕃秀」。天地之氣上下交合，萬物開花結果。人們應晚睡早起，不要厭惡白天漫長，使情志平和不發怒，使容顏秀美，使體內陽氣能夠宣通疏泄，就像所喜愛的事物在外一樣。這是順應夏氣、養護生長的法則。
原文
逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。
白話
如果違逆，就會損傷心臟，到秋天會發生瘧疾，供給秋季收穫的能量就少了，到了冬天還會發生重病。
原文
秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋形，收斂神氣，反秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬為飱泄，奉藏者少。
白話
秋天三個月，這叫做「容平」。天氣勁急，地氣清朗。人們應早睡早起，和雞一起起身，使情志安寧，以緩和秋天的肅殺之氣，收斂神氣，使秋天之氣平和，不要讓情志外馳，使肺氣清爽。這是順應秋氣、養護收穫的法則。如果違逆，就會損傷肺臟，到冬天會發生完穀不化的腹瀉，供給冬季閉藏的能量就少了。
原文
冬三月，此謂閉藏，水冰地折，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，若伏若匿。若為咳，謂之上逆。
白話
冬天三個月，這叫做「閉藏」。水結冰，地凍裂，不要擾動陽氣。人們應早睡晚起，一定要等到太陽出來後再起床。就像潛伏隱藏一樣。如果咳嗽，就叫做上逆。
原文
夫肺為諸氣之主，今既有病，則氣不外運，又濕滯經絡，故四肢痿弱無力，而或厥冷也。
白話
肺是各類氣的主宰，如今既然有病，那麼氣就不能向外運行，加上濕氣阻滯經絡，所以四肢痿弱無力，甚至手足厥冷。
原文
後篇所謂：冬生咳嗽，既言過時，則與前篇之義頗不同矣。
白話
後面篇章所說的「冬生咳嗽」，既然說的是超過時令，那麼與前面篇章的含義就很不同了。
原文
夫濕氣久客不散，至冬而寒氣大行，肺惡寒而或受傷，故濕氣得以乘虛上侵於肺，發為咳嗽也。觀者以此意求之經旨，其或著乎。
白話
濕氣長久滯留不散，到了冬天寒氣大盛，肺臟厭惡寒氣而可能受傷，所以濕氣得以趁虛侵襲到肺，發為咳嗽。閱讀的人用這個意思去探求經書的宗旨，或許就能明白了。
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