原文
三焦者，水穀之道路，氣之所終始也。上焦者，自心至膈，在胃上口，主納而不出，其治在膻中（玉堂下一寸六分，直兩乳間陷者是）。
白話
三焦，是水穀運行的通道，也是氣運行的起點和終點。上焦，從心臟到橫膈膜，位於胃的上口，主管接納而不排出，其治理部位在膻中（玉堂穴下方一寸六分，正對兩乳之間凹陷處）。
三焦
三焦
三焦8 句
原文
中焦者，在胃中脘不上不下，主腐熟水穀，其治在臍膀。
白話
中焦，在胃的中脘部位，不上不下，主管消化腐熟水穀，其治理部位在肚臍旁邊。
原文
下焦者，在臍下當膀胱上口，主分別清濁，出而不納，以傳水穀，其治在臍下二寸。蓋三焦者，通三氣而言之。
白話
下焦，在肚臍下方對應膀胱上口，主管區分清濁，排出而不接納，用以傳輸水穀，其治理部位在肚臍下二寸。總括來說，三焦是就上、中、下三氣而言的。
原文
其下焦者，原氣之府，五臟六腑之本，十二經脈之根。
白話
下焦，是原氣之府，五臟六腑的根本，十二經脈的根源。
原文
臍下右門穴，為三焦之幕，幕者諸氣之所以會聚，聚而復分於十二經，為手少陽合手厥陰，為表裡，其在六氣為之相火，其所王稟住居臍下，當臨膀胱上口，清濁由此而分，出而不納，粹然熏和之氣上入於中。
白話
肚臍下方的右門穴，是三焦的幕，幕是諸氣會聚之處，會聚之後又分散到十二經脈，與手少陽經、手厥陰經相合，互為表裡，在六氣中屬相火，其主管功能稟受而居於肚臍下方，正對膀胱上口，清濁由此分別，排出而不接納，純淨熏和之氣向上進入中焦。
原文
中焦之位居於中脘，位成土德，發越沖和，翕受五穀，腐熟於中，變化精微，內養於神，外為柔軟，以固於筋。中焦既治，具氣上烘，入於膻中而為上焦。
白話
中焦的位置在中脘，其位具有土德的性質，發散沖和之氣，吸收接納五穀，在內部腐熟消化，變化成精微物質，內養神氣，外使肌肉柔軟，以鞏固筋脈。中焦調理得當，則其氣向上熏蒸，進入膻中而成為上焦。
原文
其位居於胃之上口，司於入納，氣宇平寧，襟膺開豁，喜樂由此而生，其氣之上，上窮必返，循環無已，則水穀之所入者，自上而中，自中而下，至於糟粕轉輸，傳而下，一無底滯，故云水穀之道路，氣之所終始。
白話
上焦的位置在胃的上口，主管接納，氣機平穩安寧，胸懷開闊舒暢，喜樂由此而生。其氣向上運行，向上到極點必定返回，循環不止，如此水穀所進入的，從上到中，從中到下，直到糟粕轉運輸送，向下傳導，沒有一點停滯，所以說是水穀的道路，氣的起點與終點。
原文
《脈經》曰：「三焦無狀空有名，寄在胸中膈相應」是也。
白話
《脈經》說：「三焦沒有具體形狀，徒有名稱，寄存在胸中，與橫膈相應。」就是這個意思。
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