原文
問：諸病皆可憑舌脈以別寒熱虛實，若癲狂之人，舌脈難辨，將奈何？
白話
問：各種疾病都可以憑藉舌診和脈診來區分寒熱虛實，如果遇到癲狂的病人，舌象和脈象難以辨別，該怎麼辦呢？
卷三
45．癲狂病怎樣進行舌脈辨證？
卷三／45．癲狂病怎樣進行舌脈辨證？13 句
原文
《傳薪集》有五行辨證法，遇瘋癲狂暴之人，如舌色不分，六脈伏代，無可辨別者，當陡然執其頭髮，怒以聲色，看其頭直衝起者，以水力（壓下）克之而止，即是火症。
白話
《傳薪集》中記載有五行辨證的方法。遇到瘋癲狂暴的病人，如果舌色無法分辨，六脈呈現伏脈或代脈，無法辨別時，應當突然抓住他的頭髮，用嚴厲的聲音和表情對待他。觀察他的頭部如果直直向上衝起，就用水的力量（壓下）來克制它，使其停止，這就是火證。
原文
以寒涼屬咸（水也）藥為君，佐以苦酸甘辛藥為臣治之。
白話
治療時，以性味寒涼、屬於咸味（對應水）的藥物作為君藥，輔以苦、酸、甘、辛味的藥物作為臣藥來治療。
原文
看其頭墜縮下者，以土力（重鎮）克之而止，即是水症。
白話
觀察他的頭部如果下墜、縮向下方，就用土的力量（重鎮）來克制它，使其停止，這就是水證。
原文
以寒涼屬甘（土也）藥為君，佐以苦鹹酸辛藥為臣治之。
白話
治療時，以性味寒涼、屬於甘味（對應土）的藥物作為君藥，輔以苦、鹹、酸、辛味的藥物作為臣藥來治療。
原文
看其頭搖東向者，以全力（堅卓）克之而止，即是木症。
白話
觀察他的頭部如果搖動並朝向東方，就用金的力量（堅卓）來克制它，使其停止，這就是木證。
原文
以寒涼屬辛（金也）藥為君，佐以甘酸苦鹹藥為臣治之。
白話
治療時，以性味寒涼、屬於辛味（對應金）的藥物作為君藥，輔以甘、酸、苦、鹹味的藥物作為臣藥來治療。
原文
看其頭搖西向者，以火力（撐上）克之而止，即是金症，以寒涼屬苦（火也）藥為君，佐以鹹酸甘辛藥為臣治之。
白話
觀察他的頭部如果搖動並朝向西方，就用火的力量（撐上）來克制它，使其停止，這就是金證。治療時，以性味寒涼、屬於苦味（對應火）的藥物作為君藥，輔以鹹、酸、甘、辛味的藥物作為臣藥來治療。
原文
看其頭搖之鎮靜不動者，以木力（干直）克之而動，即是土症。
白話
觀察他的頭部如果搖動後又鎮靜不動，就用木的力量（干直）來克制它，使其活動，這就是土證。
原文
以寒涼屬酸（木也）藥為君，佐以苦辛甘鹹藥為臣治之。若是舌脈五行均不能辨之症，別無治法。
白話
治療時，以性味寒涼、屬於酸味（對應木）的藥物作為君藥，輔以苦、辛、甘、鹹味的藥物作為臣藥來治療。如果舌象和脈象用五行辨證法都無法辨別的證候，就沒有其他的治療方法了。
原文
凡癲狂皆屬實熱證，虛寒無癲狂證，每有心神恍惚大愚不靈者，虛證常常有之。
白話
凡是癲狂都屬於實熱證，虛寒證不會出現癲狂。但常有心神恍惚、愚鈍不靈的病人，這多是虛證。
原文
又有痰迷心竅而癡呆似癲者，然必有舌脈分明可判，即從舌脈辨准，專經調治自愈。
白話
又有因痰迷心竅而導致痴呆、類似癲證的病人，但必定有清晰可辨的舌象和脈象，只要從舌脈辨證準確，針對經絡進行調治，自然會痊癒。
原文
世有不知辨證者，一見癲狂之證，即作為心神恍惚痰迷心竅，每多用朱辰砂鎮心補心化痰等藥，醫治不效，誤人多矣。皆緣不能辯證耳。
白話
世上有不懂辨證的人，一見到癲狂的證候，就當作是心神恍惚、痰迷心竅來治療，常常使用朱砂、辰砂等鎮心、補心、化痰的藥物，治療無效，耽誤了很多病人。這都是因為不能正確辨證的緣故。
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