原文
問：《四聖心源》卷四勞傷解，多用薑、桂壯陽補火，又云參耆可補陰，其偏與陳修園相似。又謂半夏、五味能降攝肺胃，此所信否？
白話
問：《四聖心源》卷四〈勞傷解〉，多用薑、桂來壯陽補火，又說人參、黃耆可以補陰，這種偏差與陳修園相似。又說半夏、五味子能夠降攝肺胃，這些說法可信嗎？
卷二
43．黃氏使用薑桂參耆等藥有什麼偏差？
卷二／43．黃氏使用薑桂參耆等藥有什麼偏差？8 句
原文
此是築塋填堤，倒行逆施，非先聖調理陰陽之正道也。
白話
這是築墳填堤，倒行逆施，不是古代聖人調理陰陽的正道。
原文
凡病人本未成癆，苟遵此法治之，未有不成癆者。
白話
凡是病人本來沒有形成癆病，如果遵循這種方法治療，沒有不變成癆病的。
原文
蓋瘦人多火，五臟菀熱（菀熱，積熱也，見《素問·疏五過論》），復投薑桂，六腑消鑠。
白話
因為瘦人多火，五臟鬱熱（菀熱就是積熱，見《素問·疏五過論》），又加上薑、桂，六腑就會被消灼。
原文
人參為升提猛藥，彼則泥本草三十七字之注，作為潤肺清金。
白話
人參是升提的猛藥，他卻拘泥於《本草》三十七字的注釋，把它當作潤肺清金的藥物。
原文
半夏為燥肺毒物，溫血傷陰；五味有澀肺烈性，斂邪入陰。
白話
半夏是燥肺的有毒之物，溫血傷陰；五味子有澀肺的烈性，斂邪入陰。
原文
人若肺胃虛寒，用之固能得益；人若肺胃實熱，適以連成癆傷。此等誤治，醫書十有九同。
白話
如果病人肺胃虛寒，使用這些藥當然能得益；如果病人肺胃實熱，正好因此接連形成癆傷。這類誤治，醫書中十有八九相同。
原文
家六世祖得名師口授，療治勞傷，首戒燥斂，歷試信然。
白話
我家六世祖得到名師口傳，治療勞傷，首先禁忌燥熱收斂，屢次試驗確實如此。
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