醫學答問

卷二

22.《傳薪集》怎樣治內傷虛勞?

卷二/22.《傳薪集》怎樣治內傷虛勞?16
原文
問:《傳薪集》等書,實難購求,書中所言治內傷虛勞之法,願聞其略。憶其大旨,厥有數端:
白話
問:《傳薪集》等書,實在難以購得,書中所說治療內傷虛勞的方法,希望能聽個大概。回想其主要旨意,大概有幾個方面:
原文
一、內傷虛勞將成未成者,咳嗽白痰如泉湧出。
白話
一、內傷虛勞將要形成但尚未形成時,咳嗽白痰像泉水般湧出。
原文
熱氣內沖,咳不自禁,唾膿唾血,夜不能眠,脊背脹痛,腦後發熱,舌燥唇焦,日晡(申刻也)面紅耳熱,子午寒熱作泛。舌苔黑,牙床烏,肺胃將爛。
白話
熱氣向內衝逆,咳嗽無法自制,吐膿吐血,夜間無法入睡,脊背脹痛,腦後發熱,舌頭乾燥嘴唇焦裂,傍晚(申時)面部潮紅耳朵發熱,子時和午時寒熱往來發作。舌苔發黑,牙齦發黑,肺和胃即將糜爛。
原文
起坐咳疏,落枕咳甚,面浮肢腫,大肉脫落,性多煩躁,肉內血熱,熱無定處,宜以《傳薪集》平陽清裡湯(雪白生石膏四兩,暹犀角尖三錢,生知母去毛三錢,黃芩三錢,黃連一錢五分,黃柏二錢五分,羚羊角二錢,生甘草一錢),涼補肺胃湯(生石膏八兩,暹犀角尖四錢,肥知母四錢,生甘草一錢,生竹茹三錢,生桑白三錢)。治之。
白話
坐著站起時咳嗽較輕,躺下時咳嗽加劇,臉面浮腫四肢水腫,肌肉消瘦,性格容易煩躁,體內血液燥熱,熱感沒有固定位置,適宜用《傳薪集》的平陽清裡湯(雪白生石膏四兩,暹羅犀角尖三錢,生知母去毛三錢,黃芩三錢,黃連一錢五分,黃柏二錢五分,羚羊角二錢,生甘草一錢),涼補肺胃湯(生石膏八兩,暹羅犀角尖四錢,肥知母四錢,生甘草一錢,生竹茹三錢,生桑白皮三錢)來治療。
原文
大小便不利者,用瀉里承氣湯(錦文大黃三錢五分,芒硝三錢二分,陳厚朴一錢一分,生枳實一錢六分)。
白話
大小便不通暢的,用瀉里承氣湯(錦文大黃三錢五分,芒硝三錢二分,陳厚朴一錢一分,生枳實一錢六分)。
原文
舌黃有苔,六脈數沉,或洪實,凡實熱證均宜此方。若舌白無苔,六脈遲弱者,是虛寒也。
白話
舌苔黃有舌苔,六部脈象數而沉,或洪大實在,凡是實熱證都適宜用此方。如果舌苔白沒有舌苔,六部脈象遲弱,這是虛寒證。
原文
虛寒斷無此症,亦必不可用此藥,宜明辨之。
白話
虛寒證絕對不會有這些症狀,也一定不可用這些藥,應當明確辨別。
原文
二、內傷虛勞已成症者,宜六味地黃湯,或加天冬、麥冬、元參、沙參、玉竹等藥滋補之,余無別法。
白話
二、內傷虛勞已經形成病症的,適宜用六味地黃湯,或者加入天冬、麥冬、玄參、沙參、玉竹等藥物來滋養補益,沒有其他特別的方法。
原文
三、內傷虛勞不禁絕女色者(不令夫婦久離耳,非謂可以縱欲也),取陰陽和、百物生之義也。
白話
三、內傷虛勞不禁絕女色的人(只是不要讓夫婦長期分離罷了,不是說可以縱慾),是取陰陽相和、萬物生長的道理。
原文
陰虛火亢之人,欲心最重,若不得陰陽相濟,憂思日郁,陽亢日深,腎氣日傷,心血日耗,勞傷愈甚。
白話
陰虛火旺的人,慾望心思最重,如果不能陰陽相互資助,憂愁思慮日益抑鬱,陽亢日益加深,腎氣日益損傷,心血日益消耗,勞傷越來越嚴重。
原文
常有男子過長不娶,女子過長不嫁,貞潔自守,求之不得,寤寐思服,久之而七情之內傷成矣。夫婦者,陰陽之道,非徒無損,其實有益。
白話
常有男子年齡很大不娶妻,女子年齡很大不出嫁,守住貞操節操,追求得不到,在醒著和睡覺時都思念服從,久而久之七情的內傷就形成了。夫婦的結合,是陰陽相合的方法,不只是沒有損傷,其實是有益處的。
原文
觀於天地陰升陽降之奇,即可知燮理陰陽之妙,強為禁絕,非中庸之道也。
白話
觀察天地陰氣上升陽氣下降的奇妙,就可以知道調和陰陽的奧妙,強行禁止斷絕,不是中庸之道。
原文
楊紹基云:凡治內傷症也有夫婦者,看男人之病,傷在某經,專經調理,以補偏救弊;又看婦人之血氣,某經不和,亦專經調理,不使偏旺,令其血氣能有益於其夫之病者為是(如夫瘦弱而婦性熱者,可以涼藥治其婦)。
白話
楊紹基說:凡是治療有夫婦的內傷病症,要看男人的病,傷在哪條經絡,專門針對那條經絡來調理,以補救偏差糾正弊病;再看女人的血氣,哪條經絡不和諧,也專門針對那條經絡調理,不讓它偏於旺盛,使其血氣能對丈夫的病有好處為準則(例如丈夫瘦弱而妻子性情偏熱的,可以用涼性藥物治療妻子)。
原文
設病人體屬偏陽,其妻氣血偏陰,大相宜也;若兩皆偏陽,當兩平其陽,自無不宜;如故肆其欲者,是自戕之道,女色又不可不禁矣。
白話
如果病人體質偏陽,他的妻子氣血偏陰,那就非常適宜;如果兩人都偏陽,應當同時平調兩人的陽氣,自然沒有不適宜的;如果仍然放縱慾望,那是自我傷害的做法,女色就又不可不禁绝了。
原文
(總之,逸則思淫,人能晝動於事,自然夜倦而安,尤養生要旨也。)
白話
(總之,安逸就會產生淫邪之念,人如果白天忙於事務,自然夜間疲倦而安穩,這也是養生的重要原則。)
原文
四、內傷為里症之通名,不盡屬虛勞,用藥各有宜忌,世人專指內傷為虛勞者,非也。
白話
四、內傷是里症的通稱,不完全屬於虛勞,用藥各有適宜和禁忌,世人一向把內傷專門當作虛勞,是不正確的。