原文
問：《內經》脈要精微論尺內尺外一節，釋之者或稱內外側，或指前後部，人執一詞，紛如聚訟。
白話
問：《內經》脈要精微論中關於「尺內」「尺外」這一節，解釋的人有的說是內側和外側，有的指前部和後部，每個人堅持一種說法，紛亂如同聚眾爭訟。
卷一
10．脈法以外還有什麼審病法？
卷一／10．脈法以外還有什麼審病法？9 句
原文
方寸之脈，古人已多疑竇，況岐黃切脈本不拘於兩手，諸法失傳，第執寸關尺求之，或以兩關屬脾，或以三部分三焦，或以手按輕重分三焦，或云六部皆肺脈，或云男女相反。
白話
方寸之間的脈象，古人已經有很多疑問，何況岐黃切脈本來不限於兩手，各種方法失傳，只固執地以寸關尺來診察，有的把兩關歸屬於脾，有的把三部劃分三焦，有的以按壓輕重區分三焦，有的說六部都是肺脈，有的說男女脈象相反。
原文
諸書所言各有其理，今人通行之法，安知其必無誤乎！
白話
各書所說的各有道理，現今人們通行的診法，怎麼知道它一定沒有錯誤呢！
原文
名目雖多，臨證輒迷，血氣強弱，情狀萬殊，病體脈亂，往往怪絕。脈法實難盡恃，果有他法以審眾病乎？
白話
名目雖然很多，臨證時卻常常迷惑，血氣的強弱，情狀千差萬別，病體的脈象紊亂，往往怪異至極。脈法實在難以完全依賴，果然有其他方法來審察各種疾病嗎？
原文
察脈微渺，難臻神明，病脈多變，易致差謬。余家祖傳有辨舌之法，以濟切脈之窮。
白話
診察脈象微妙難測，難以達到神明的境界，病脈多變化，容易導致差錯。我家祖傳有辨舌的方法，用來補救切脈的不足。
原文
三寸舌上，以前後左右分臟腑部位，以淡白黃黑諸色判病證之寒熱虛實。小病主舌參脈。大病舍脈憑舌。
白話
三寸舌頭上，以前後左右劃分臟腑部位，以淡白黃黑等顏色判斷病證的寒熱虛實。小病以舌診為主，參考脈診；大病則捨棄脈診，憑藉舌診。
原文
凡病重人脈伏脈代，即病不甚重之人，脈亦有時而亂，（實因血氣不舒所致，並非絕症也。）《脈訣》所云不治者，醫者泥於古書，即棄而不顧，雖有孝子慈孫，亦無從設法挽救。
白話
凡是病重的人脈象沉伏或代脈，即使病不很重的人，脈象也有時會亂，（實際上是因為血氣不舒暢所致，並非絕症。）《脈訣》中所說的不治之症，醫者拘泥於古書，就放棄而不顧，即使有孝子慈孫，也無從設法挽救。
原文
不知舌色顯分寒熱，皆可對病立方，應手而愈。
白話
不知道舌色明顯區分寒熱，都可以針對病情開立藥方，應手而愈。
原文
辨舌勝於辨脈，余家行之五六世，確有把握。
白話
辨舌勝過辨脈，我家實行了五六代，確實有把握。
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