原文
問：《周禮》醫師之術以五色視死生，《靈樞》有五色篇，《素問》有皮部論，古人治病以望為先，敢問何以望？
白話
問：《周禮》中記載醫師的技術是以五種顏色來判斷生死，《靈樞》有五色篇，《素問》有皮部論，古人治病以望診為先，請問為什麼要運用望診？
卷一
1．怎樣望診？
卷一／1．怎樣望診？10 句
原文
望者，望其顏色以分治法也。假如其人精神煥發，容貌和悅，得四時之正者，是為無病。
白話
「望」，是觀察他的面色來區分治療方法。假設這個人精神煥發，容貌和悅，獲得四季的正常氣色，這是沒有病的人。
原文
如頭重目低，面色青藍痿白，舌無苔而白色淺淡，或浮漲而多水，頭額、兩臉、鼻氣、手足、皮膚俱熱，或吐或不吐，或瀉或不瀉，畏風畏寒，乍冷乍熱，渾身軟弱，動即眩暈不能起坐者，是外感風、寒、濕，太陽表邪之最淺者，治宜以溫散藥發表，得汗自痊。
白話
如果頭部沉重、眼睛低垂，面色青藍、枯痿蒼白，舌頭沒有舌苔而呈現淺淡的白色，或者舌頭浮腫且水分過多，頭額、兩側臉頰、鼻息、手腳、皮膚都發熱，嘔吐或不嘔吐，腹瀉或不腹瀉，畏懼風寒，忽冷忽熱，全身軟弱無力，一動就眩暈而不能坐起的人，這是外感風、寒、濕邪，是太陽表證中最輕淺的，治療應當用溫散的藥物發汗，出了汗自然就會康復。
原文
如頭重目低，面色浮紅或青，舌無苔而色紅，或有浮漲有絲，頭額、兩臉、鼻氣、手足、皮膚俱熱，或吐瀉或不吐瀉，畏風畏寒，乍冷乍熱，周身困倦，動即眩暈不能起坐者，是外感風、火、燥，太陽表邪之最淺者，治宜以涼散藥發表，得汗自痊。
白話
如果頭部沉重、眼睛低垂，面色浮紅或發青，舌頭沒有舌苔而呈現紅色，或者舌頭浮腫有裂紋，頭額、兩側臉頰、鼻息、手腳、皮膚都發熱，嘔吐腹瀉或不嘔吐腹瀉，畏懼風寒，忽冷忽熱，全身困倦乏力，一動就眩暈而不能坐起的人，這是外感風、火、燥邪，是太陽表證中最輕淺的，治療應當用涼散的藥物發汗，出了汗自然就會康復。
原文
感風感暑相似，惟感風無汗，感暑有汗可分耳。感暑多在夏秋，其餘多為感風。風有熱，暑無寒。風有寒濕，暑有熱濕。治暑以清氣利竅，汗止氣行乃愈。其暑風並感者，並治之。
白話
感受風邪與感受暑邪相似，只有感受風邪沒有汗，感受暑邪有汗，這是可以區分的地方。感受暑邪多在夏季和秋季，其餘季節多為感受風邪。風有熱性，暑沒有寒性。風有寒濕，暑有熱濕。治療暑邪要用清氣利竅的方法，汗止氣行才能癒合。那種暑邪和風邪同時感受的，要同時治療。
原文
中風、中暑，邪氣深入者，有中腑、中臟、中血脈之殊，先審中在何經，專經專治，與傷寒傳經治法略同。
白話
中風、中暑，邪氣深入的情況，有中腑、中臟、中血脈的分別，首先要審查邪氣中在哪一條經絡，專門針對那一條經絡治療，與傷寒傳經的治法大致相同。
原文
如頭不起，目不快，面色痿白青悲，唇舌色極淡而濕潤，或舌有白漲膩薄白苔，油滑多水，無點紋，無芒刺，唇不燥裂，口不苦，或舌藍而光滑無苔，或舌黑而濕滑無苔，無點，無罅，無焦（此為寒與熱分別處，）如浸水腰子形，是為寒極症，治宜姜附桂參耆理中湯等藥急救之。
白話
如果頭抬不起來，眼睛不舒服，面色枯痿蒼白發青，嘴唇舌頭顏色極淡且濕潤，或者舌頭有白色浮腫的膩苔、薄白苔，油滑水分多，沒有斑點紋路，沒有芒刺，嘴唇不乾燥龜裂，口中不苦，或者舌頭發藍而且光滑沒有舌苔，或者舌頭發黑而且濕滑沒有舌苔，沒有斑點，沒有裂縫，沒有焦黑（這是寒與熱的區分之處），像浸泡在水裡的腰子形狀，這是寒到極致的症狀，治療適宜用薑附桂參耆理中湯等藥物緊急救治。
原文
如舌軟而縮，口不渴，齒不幹，唇不焦，鼻孔濕潤，神疲氣弱者，是虛寒里症，治宜溫補升提藥。
白話
如果舌頭柔軟而且往後縮，口不渴，牙齒不乾燥，嘴唇不焦黑，鼻孔濕潤，精神疲憊氣力虛弱的人，這是虛寒裡症，治療適宜用溫補升提的藥物。
原文
如頭不起，目不快，面色隱紅，或青緅，或黃槁，口唇紅而燥裂，舌有黃苔，黃漲，黃膩，粗澀干苦少水，齒熱，眼有紅絲，額顯青筋，或色藍而干，粗焦有芒苔，或舌黑幹澀有厚苔，有朱點，有芒刺，有罅裂，如煎焦豆腐形，是皆熱極症，治宜白虎三黃承氣湯等藥急救之。
白話
如果頭抬不起來，眼睛不舒服，面色隱隱泛紅，或者呈青紫色，或者枯黃，嘴巴嘴唇發紅而且乾燥龜裂，舌頭有黃苔，黃而浮腫，黃而黏膩，粗糙乾澀又苦又少水，牙齒發熱，眼睛有紅血絲，額頭顯出青筋，或者顏色發藍而且乾燥，粗糙焦黑有帶芒刺的舌苔，或者舌頭發黑乾澀有厚苔，有朱紅色的斑點，有芒刺，有裂縫，像煎焦的豆腐形狀，這些都是熱到極致的症狀，治療適宜用白虎湯、三黃湯、承氣湯等藥物緊急救治。
原文
或舌強而縮，口乾，齒幹，鼻幹，神昏氣昏而困憊者，是實熱里症，治宜寒涼攻瀉藥。凡瘦人未必是陰虧，宜詳察。
白話
或者舌頭僵硬而往後縮，口乾，牙齒乾燥，鼻孔乾燥，神志昏迷、氣息昏沉而且困倦疲憊的人，這是實熱裡症，治療適宜用寒涼攻瀉的藥物。凡是瘦弱的人未必是陰虛虧損，應當詳細審察。
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