原文
五臟各有所偏，七情各有所勝，陽臟者宜涼，陰臟者宜熱，耐毒者緩劑無功，不耐毒者峻劑有害，此臟氣之偏也。動靜各有欣厭，飲食各有愛憎。
白話
五臟各有其偏頗，七情各有其相勝。屬於陽臟的人適宜用涼藥，屬於陰臟的人適宜用熱藥；能夠耐受藥性劇烈的人，用緩和藥劑沒有效果；不能耐受藥性劇烈的人，用峻猛藥劑會有害處。這就是臟氣偏頗的情況。人的活動與休息各有喜好與厭惡，飲食也各有偏愛與憎惡。
病後調治
偏僻之情
病後調治10 句
原文
性好吉者，危言見非；意多憂者，慰安云偽；未信者，忠告難行；善疑者，深言則忌，此好惡之偏也。
白話
性情喜愛吉祥的人，聽到危險的話語就會認為是錯的；心意多憂慮的人，安慰的話會被認為是虛偽；尚未信任的人，忠告難以實行；善於猜疑的人，深入的話語就會被忌諱。這就是喜好與厭惡的偏頗。
原文
富者多任性，而禁戒不遵；貴者多自尊，而驕肆悖理；貧者衣食不周，況乎藥餌；賤者焦勞不適，懷抱可知，此境遇之偏也。
白話
富有的人大多任性，不遵守禁忌與告誡；尊貴的人大多自視甚高，驕傲放肆違背常理；貧窮的人衣食都不充足，何況是藥物呢？地位低賤的人憂愁勞苦身體不適，其內心感受可想而知。這就是境遇的偏頗。
原文
有良言甫信，謬說更新，多歧亡羊，終成畫餅，此無主之偏也。
白話
有的人剛剛相信正確的話，又因為錯誤的說法而改變主意，如同岔路太多而丟失了羊，最終一事無成。這是沒有主見的偏頗。
原文
有最畏出奇，惟求穩當，車薪杯水，難免敗亡，此過慎之偏也。
白話
有的人最害怕標新立異，只求穩妥，但卻像用一杯水去救一車木柴的火，終究難以避免失敗。這是過於謹慎的偏頗。
原文
有境緣不偶，營求未遂，深情牽掛，良藥難醫，此得失之偏也。
白話
有的人境遇不順，謀求未能如願，內心深深牽掛，即使有良藥也難以醫治。這是得失心的偏頗。
原文
有急性遭遲病，更醫而致雜投；有性緩者遭急病，濡滯而成難挽，此緩急之偏也。
白話
有急性子的人得了慢性病，頻繁更換醫生導致用藥雜亂；有慢性子的人得了急病，拖延耽擱而難以挽回。這是性情緩急的偏頗。
原文
有參、術沾唇，懼補心先痞塞；硝、黃入口，畏攻神即飄蕩，此成心之偏也。
白話
有的人人參、白朮剛沾到嘴唇，就害怕補益而心中先感到痞塞；芒硝、大黃剛入口，就畏懼攻下而精神立即飄搖不定。這是心中成見的偏頗。
原文
有諱疾不言，有隱情難告，甚而故隱病狀，試醫以脈，不知自古神聖，未有舍望、聞、問，而獨憑切脈者，且如氣口脈盛，則知傷食，至於何日受傷，所傷何物，豈能以脈知哉？此知詐之偏也。
白話
有的人隱瞞疾病不說，有的人有隱情難以告知，甚至故意隱瞞病情，用脈象來考驗醫生。卻不知道自古以來的聖明醫師，沒有捨棄望診、聞診、問診，而單獨依靠切脈的。況且比如氣口脈搏旺盛，可以知道是傷食，但至於是哪一天受傷、所傷的是什麼食物，難道能憑脈象知道嗎？這是故作狡詐的偏頗。
原文
病人若不知偏僻之情而改之，則安能免於病上加病乎？
白話
病人如果不知道這些偏頗的心態並加以改正，又怎能避免病上加病呢？
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