原文
吳澄曰：瘡瘍變漏而成虛勞者，皆真元不足之人也。倘本體充實，元氣壯健，諸邪何由侵入？
白話
吳澄說：瘡瘍轉變為漏症而發展成虛勞的，都是真元不足的人。如果本體充實，元氣壯健，各種邪氣從哪裡侵入呢？
諸漏
餘論
諸漏9 句
原文
即偶有所襲，雖癰疽發背大毒，元氣足以拒之，亦易化膿成膿，長肉生肌，無大害也。
白話
即使偶爾受到侵襲，雖然是癰疽發背這樣的大毒，元氣也足以抵抗它，也容易化膿成膿，長肉生肌，沒有大的危害。
原文
惟真元不足，氣血虛餒，三陰虧損，一有所患，淹滯難痊，起管生瘀，清膿黃水，淋瀝無休，真精元氣日漸消磨，不至成虛勞不止。蓋江河日下，久漏枯髓。瘡瘍門中，自有全書，曷能盡錄？略摘數條，以為外損者知所自云耳。
白話
只有真元不足，氣血虛弱，三陰虧損，一旦有所患病，就拖延難癒，形成瘻管產生瘀滯，清澈的膿液和黃水，淋漓不斷，真精元氣日漸消耗磨損，不到形成虛勞不止。就像江河日下，長久漏症會耗竭骨髓。瘡瘍科中，自有完整的醫書，怎能全部記錄？大略摘錄幾條，作為外傷虛損的人知道其由來罷了。
原文
故薛氏論瘡瘍等症，若腎經火氣亢盛，致陰水不能生化，而患陰虛發熱者，宜用坎離丸，取其苦寒能化水中之火，令火氣衰而水自生。
白話
所以薛氏論述瘡瘍等症，如果是腎經火氣亢盛，導致陰水不能生化，而患有陰虛發熱的，應該用坎離丸，取它的苦寒能轉化水中的火，使火氣衰減而水自然生長。
原文
若陽氣衰弱，致陰水不能生化，而患陰虛發熱者，宜用六味丸，取其酸溫能生火中之水，使陽氣旺而陰自化。
白話
如果是陽氣衰弱，導致陰水不能生化，而患有陰虛發熱的，應該用六味丸，取它的酸溫能生長火中的水，使陽氣旺盛而陰自然轉化。
原文
況此症屬腎經精氣虧損者，十有八九；屬腎經陽氣亢盛者，十無二三。
白話
況且這種病症屬於腎經精氣虧損的，十個裡面有八九個；屬於腎經陽氣亢盛的，十個裡面沒有兩三個。
原文
然江南之人，患此者多屬脾經陰血虧損，元氣下陷，須用補中益氣湯，以培脾肺之氣，使陽生而陰長。
白話
然而江南地區的人，患有此病的多屬於脾經陰血虧損，元氣下陷，必須用補中益氣湯，來培補脾肺之氣，使陽氣生長而陰血也隨之增長。
原文
若嗜欲過多，虧損真陰者，宜用六味丸，補腎經元氣，以生精血；仍用補中益氣湯，以培脾肺之生氣，而滋腎水。經云：陰虛者，脾虛也。
白話
如果嗜好慾望過多，虧損真陰的，應該用六味丸，補腎經元氣，來生長精血；仍舊用補中益氣湯，來培補脾肺的生發之氣，並滋養腎水。經典說：陰虛，就是脾虛。
原文
但多誤認為腎經火症，用黃柏、知母之類，復傷脾肺，絕其化源，及致不起。惜哉！
白話
但大多誤認為是腎經火症，使用黃柏、知母之類的藥物，反而損傷脾肺，斷絕了它化生的源頭，以至於病情無法挽回。可惜啊！
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