原文
經曰：心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治節出焉。肝者，將軍之官，謀慮出焉。膽者，中正之官，決斷出焉。膻中者，臣使之官，喜樂出焉。脾胃者，倉廩之官，五味出焉。大腸者，傳導之官，變化出焉。小腸者，受盛之官，化物出焉。腎者，作強之官，伎巧出焉。三焦者，決瀆之官，水道出焉。
經書上說：心，是君主的官職，精神思維從這裡產生。肺，是輔助宰相的官職，治理調節從這裡產生。肝，是將軍的官職，謀劃思慮從這裡產生。膽，是中正的官職，決斷從這裡產生。膻中，是臣使的官職，喜樂從這裡產生。脾胃，是倉廩的官職，五味從這裡產生。大腸，是傳導的官職，變化從這裡產生。小腸，是受盛的官職，化物從這裡產生。腎，是作強的官職，技巧智慧從這裡產生。三焦，是決瀆的官職，水道從這裡產生。
原文
膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。凡此十二官者，不得相失也。
膀胱，是州都的官職，津液儲藏在這裡，經過氣化就能夠排出。以上這十二個官職，不能相互失調。
原文
故主明則下安，以此養生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌；主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養生則殃，以為天下者，其宗大危。戒之戒之！
所以君主清明則下屬安定，用這個道理養生就能長壽，終身沒有危險，用來治理天下則國家昌盛；君主不明則十二官危險，使通道阻塞不通，形體就會受到嚴重損傷，用這個道理養生就會遭殃，用來治理天下，則宗廟社稷非常危險。要警惕啊！要警惕啊！
原文
據經文所言，十二臟相使之貴賤，而其貴則重歸於心者，蓋心為神明之主。疑慮，心主不明也。
根據經文所說，十二臟腑相互為用的貴賤關係，而其最重要的歸結於心，因為心是神明的主宰。疑慮，就是心主不明。
原文
雖云肝主謀慮，而其所以謀慮者，不在肝也；膽主決斷，而其所以決斷者，不在膽也。
雖然說肝主謀慮，但謀慮的根本不在肝；膽主決斷，但決斷的根本不在膽。
原文
故主明則心無疑貳，無疑貳則察安危，察安危則病無夭死。
所以主明則心中沒有疑惑，沒有疑惑就能明察安危，明察安危則疾病就不會導致夭折死亡。
原文
以之養生則壽，歿世不殆，施之君主，天下大昌，而況疾病乎！
用這個道理養生就能長壽，終身沒有危險，施行於君主，天下就會非常昌盛，何況是對待疾病呢！
原文
若主不明，則群疑起，群疑起，則損益不分，損益不分，則動之凶咎，陷身於羸瘠。
如果主不明，則各種疑惑產生，疑惑產生，則損益不分，損益不分，則行動就會帶來災禍，使身體陷入瘦弱疲憊。
原文
以之養生則殃，形乃大傷；施之於邦國，則宗廟傾危，而況於一身之疾病乎！
用這個道理養生就會遭殃，形體嚴重受損；施行於國家，則宗廟傾覆危險，何況對於一個人的疾病呢！
所以疑慮之病多由於心主不明，而成爲虛損的惡性證候。
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