原文
經曰：凡治病必察其下，適其脈，觀其志意，與其病也。夫脾藏意，腎藏志。
白話
經典上說：凡是治病，一定要觀察病人的二便，診察他的脈象，觀察他的志意，以及他的病情。脾藏意，腎藏志。
疑慮
疑病難治
疑慮7 句
原文
意者，心之所發謂之意，意之所存謂之志，因志而存變謂之思，因思而遠慕謂之慮，因慮而處物謂之智，兩精相搏謂之神。神之所藏在心，心病則多疑，疑境從心生。
白話
意念，是心所發動的叫做意，意念所存留的叫做志，根據志而有存留變化叫做思，根據思而深遠追慕叫做慮，根據慮而處理事物叫做智，兩精相互搏擊叫做神。神的所在藏在心，心有疾病則多疑，疑境從心生。
原文
意之所藏在脾，脾主思慮，思慮太過，則私意起而反惑矣。
白話
意的所在藏在脾，脾主管思慮，思慮太過，則私心產生反而迷惑了。
原文
志之所藏在腎，志者，專意而不移者也，受五臟六腑之精，元氣之本，生成之根。
白話
志的所在藏在腎，志，是專一而不轉移的，接受五臟六腑的精氣，是元氣的根本，生成的根源。
原文
故察其下，而知其腎中之盛衰；適其脈，而知其神氣之虛實；觀其志意，則知神明不亂，根本未搖。
白話
所以觀察他的二便，就知道他腎中的盛衰；診察他的脈象，就知道他神氣的虛實；觀察他的志意，就知道神明不亂，根本未動搖。
原文
子午相通，天地交泰，必無所謂疑惑，而動於其中也。
白話
心腎相通，天地交泰，必定沒有所謂的疑惑，而擾動於其中。
原文
故拘於鬼神者，不可與言至德；惡於針石者，不可與言至巧；病不許治者，病必不治。治之無功，皆疑之為患也。
白話
所以拘泥於鬼神的人，不可與他談論至高無上的道德；厭惡針石的人，不可與他談論至巧的技藝；疾病不許可治療的人，疾病必定不能治。治療沒有功效，都是疑慮造成的禍患。
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