原文
仲景云：五勞羸瘦，不能飲食。食傷、憂傷、飲傷、房室傷、飢傷、勞力傷、經絡榮衛氣傷，內有乾血，肌膚甲錯，兩目黯黑。緩中補虛，大黃䗪蟲丸主之。
白話
張仲景說：五種勞損導致身體極度消瘦，無法進食。因飲食、憂愁、飲酒、房事、飢餓、勞力以及經絡營衛之氣受損，體內有乾枯的瘀血，皮膚粗糙如鱗甲，兩眼昏暗發黑。治療應以緩和裡急、補益虛損為主，用大黃䗪蟲丸主治。
積瘀
虛勞積瘀
積瘀13 句
原文
注曰：五勞，氣、血、肉、骨、筋，各有虛勞病也。
白話
註解說：五勞，是指氣、血、肉、骨、筋各自有虛損勞傷的病症。
原文
然必至脾胃受傷，而虛乃難復，故虛極而羸瘦，大肉欲脫也。腹滿脾氣不行，不能飲食，胃氣不運化。
白話
然而必須等到脾胃受到損傷，虛弱才難以恢復，所以虛弱到極點就會消瘦，肌肉幾乎要脫落。腹部脹滿是脾氣無法運行，不能進食是胃氣不能運化。
原文
其受病之原，則因食、因憂、因房室、因飢、因勞傷、因經絡榮衛之氣不同，皆可以漸而至極。
白話
其發病的根源，是由於飲食、憂愁、房事、飢餓、勞力損傷、經絡營衛之氣等不同原因，都可以逐漸發展到極點。
原文
若其人內有血，在傷時溢出於回薄之間，干而不去，故使病留連，其外症必肌膚甲錯。甲錯者，如鱗也。
白話
如果病人體內有瘀血，在受傷時溢出於組織間隙，乾枯而不消散，因此使疾病纏綿不癒，其外在症狀必定是肌膚粗糙如鱗甲。甲錯，就是像魚鱗一樣。
原文
肝主血主目，乾血之氣，內乘於肝，故上熏於目而黑黯。是必拔其病根，而外症乃退。
白話
肝臟主管血液和眼睛，乾枯瘀血的氣，向內侵犯肝臟，所以向上熏蒸眼睛而導致昏暗發黑。這必須拔除病根，外在症狀才會消退。
原文
勞傷之症，未有無瘀血者也。瘀之日久，則發為熱，熱涸其液，則乾枯於經絡之間，愈干愈熱，愈熱愈干，而新血皆枯。人之充養百骸，光華潤澤者，藉此血耳。血傷則無以浹其肌膚，故甲錯也。
白話
勞損損傷的病症，沒有不伴隨瘀血的。瘀血時間久了，就會化熱，熱耗傷津液，就會在經絡之間乾枯，越乾越熱，越熱越乾，導致新血也枯竭。人體用來充養全身骨骼、使肌膚光華潤澤的，全靠這血液。血液受損就無法滋潤肌膚，所以會出現肌膚甲錯。
原文
目得血而能視，榮氣不貫於空竅，故黑黯也。
白話
眼睛得到血液滋養才能看見，營氣不能貫注於孔竅，所以會昏暗發黑。
原文
仲景洞見此症，補之不可，涼之不可，而立大黃䗪蟲丸。
白話
張仲景洞察到這種病症，既不能用補法，也不能用涼法，於是創立了大黃䗪蟲丸。
原文
經曰血主濡之，故以地黃為君；堅者削之，故以大黃為臣。統血者，脾也。脾欲緩，急食甘以緩之。又酸苦湧泄為陰，故以甘草、桃仁為佐。
白話
經典說血液主司滋潤，所以用地黃為君藥；堅硬的積塊要削除，所以用大黃為臣藥。統攝血液的是脾臟。脾臟的特性喜歡舒緩，急用甘味藥來緩和它。又酸味苦味能湧吐泄下屬於陰，所以用甘草、桃仁作為佐藥。
原文
咸走血，苦勝血，故以乾漆之苦、四蟲之咸為使。
白話
鹹味能入血分，苦味能勝制血分，所以用乾漆的苦味、四種蟲類藥的鹹味作為使藥。
原文
吳氏臼：濁陰不降，則清陽不升；瘀血不去，則新血不生。
白話
吳氏說：濁陰之氣不下降，清陽之氣就不能上升；瘀血不祛除，新血就無法生成。
原文
今人一遇癆症，便用滋補，服之不效，坐以待斃，豈知術只此耶？
白話
現在的人一遇到虛勞病症，就使用滋補的方法，服用後沒有效果，只能坐著等死，哪裡知道醫術難道僅僅是這樣嗎？
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