病有百端皆痰所致

痰證從古至今未能詳盡了解，醫書中雖有「五飲」等各種飲證的區別，卻沒有人知道它們是疾病的根源。

有的表現為頭風眩暈、眼花耳鳴；有的口眼蠕動、眉稜骨與耳輪疼痛、牙齒浮動且痛癢；有的噯氣吞酸、胃中嘈雜不適；有的疼痛或乾嘔；有的咽喉不暢，咳不出又吞不下，痰液像墨汁，或如破棉絮、桃膠、蜆肉的樣子；有的感覺心下像結冰或鐵塊，心氣冷痛；有的夢見奇怪景象；有的腳腕酸軟、腰背骨節突然疼痛；有的四肢筋骨疼痛難以形容，沒有固定位置，甚至手臂麻木疼痛，像風濕一樣；有的背部有一條像線一樣的寒氣升起；有的全身感覺細微刺痛，像躺在芒刺上；有的眼睛乾澀、濕癢、口腔糜爛、舌頭潰爛、喉痹等症狀；有的頸部周圍長結核，像瘰癧；有的胸腹之間像有兩種氣在交纏，吞嚥呼吸困難、煩悶，像煙火上衝，頭部烘熱；有的表現為失志癲癇，或中風後癱瘓、癰瘍，或肺癆久咳的痰，或風毒腳氣，或心中怔忡像害怕被捕捉；有的氣喘咳嗽嘔吐，或吐出冰冷的口涎、綠水、墨汁；嚴重者成為肺癰、腸毒，大便帶膿、肢體攣縮跛行，內外都生病。各種病症都是痰所引起，其表現不同，難以完全描述。

因為津液一旦凝結成痰，就不再正常運行於三焦，所以會口乾舌燥、大便祕結、面色如枯骨、毛髮乾枯，婦女則因此月經不通。如果能驅除敗痰，自然服藥就會見效。王隱君用礞石滾痰丸治癒各種痰病，案例數不勝數。

柯韻伯說：「脾為生痰之源，肺為貯痰之器」，這是沒有根據的說法。

脾負責為胃輸布津液，以灌溉四肢百骸，而水之精華又向上輸送到肺，怎麼可能凝結成痰呢？

只有腎是胃的關門，關門不通暢，水液就會聚集氾濫而成痰，所以應當說腎是生痰之源。經書說：接受水穀的是濁氣，接受清氣的是清陽。清陽之氣運行於五臟，濁陰之氣歸於六腑。

肺是手太陰經，只接受各種清氣，而不接受有形質的濁物，那麼怎麼可能貯存痰呢？

只有胃是水穀之海，萬物匯聚之處，一旦稍微失去轉化水穀的功能，濕熱就會凝結成痰，附著在胃中而不下降，應當說胃是貯痰的容器。

這個道理，只有王隱君明白，所以他制定的治療老痰的方劑，不涉及脾肺，而從胃腎著手。

二黃（黃芩、大黃）和礞石，稟受中央的黃色之氣，通於中焦脾胃。黃芩能調理胃中無形的氣，大黃能滌除胃中有形的實質。

然而痰的質地雖然滑膩卻又黏稠，容易棲息在腸胃彎曲的地方，形成巢穴，不願意順流而下，反而會沿著邊緣上升，所以稱為老痰。二黃這類滋潤的藥物，只能直線向下排泄，想要彎彎曲曲地引導痰液，並非它們的長處，所以選用金石類藥物來輔助。

礞石的乾燥特性，可以去除濕氣的根本，而其猛烈之性，可以迅速清掃那些彎曲依附的地方，使穢濁之物無法黏滯殘留，這就是滾痰丸的妙用所在。但又擔心腎的關門不開啟，仍然會成為老痰的巢穴。

沉香稟受北方的黑色之氣，能夠納氣歸腎，又能疏通腸胃的滯塞。腎氣流通，水垢就不會停留，痰也不再產生，而且能使礞石不黏附在腸道，二黃不損傷胃部，一舉而有三種好處，所以功效神奇。