原文
凡一切陽虛者，皆宜補中發散；一切陰虛者，皆宜補陰發散；挾熱者，皆宜清涼發散；挾寒者，皆宜溫經發散；傷食者，則宜消導發散。
白話
所有陽虛的人，都適合用補中益氣的方法來發散；所有陰虛的人，都適合用滋陰的方法來發散；挾帶熱邪的人，都適合用清涼的方法來發散；挾帶寒邪的人，都適合用溫經的方法來發散；因飲食積滯致病的人，則適合用消食導滯的方法來發散。
屢散
論散法
屢散9 句
原文
感重而體實者，散之當重，宜麻黃湯之屬；感輕而體虛者，散之當輕，宜參蘇飲之屬。
白話
感受外邪重且體質壯實的人，發散應當用重劑，適合麻黃湯之類的方劑；感受外邪輕且體質虛弱的人，發散應當用輕劑，適合參蘇飲之類的方劑。
原文
又東南之地，不比西北，地土不同，用藥迥別。
白話
況且東南地區，不同於西北地區，地理環境不同，用藥也大有區別。
原文
其有陰虛陽虛，挾寒挾熱，兼食而為病者，即按法治之。
白話
那些有陰虛陽虛、挾帶寒邪熱邪、兼有飲食積滯而生病的人，就按照相應的治法來處理。
原文
但師古人之意，不可盡泥古人之方，隨時隨症，酌量處治可耳。
白話
只要學習古人的用意，不可完全拘泥於古人的方劑，依照時間和症狀，斟酌處理就可以了。
原文
澄按：散方之制，散表邪也。風寒在表不散，邪何以出？然散之之法，亦難言矣。
白話
澄按：發散方劑的制定，是用來發散體表的邪氣。風寒之邪在體表如果不發散，邪氣如何能排出？然而發散的方法，也很難說清楚啊。
原文
當散而不散者，謂之失汗；不當散而散者，謂之誤汗；當散而屢散不休者，謂之過汗；當散而散之太峻者，謂之亡陽。
白話
應當發散卻不發散，稱之為失去發汗的機會；不應當發散卻發散，稱之為誤用發汗；應當發散卻反覆發散不停，稱之為發汗過度；應當發散卻發散得過於峻猛，稱之為亡陽。
原文
如元氣虛弱之體，感冒風寒，雖有表症，亦不可屢散、峻散，以傷其元，只宜和解，或兼補兼托，達邪外出。
白話
例如元氣虛弱的人，感受風寒，雖然有表證，也不可反覆發散、峻猛發散，以免損傷元氣，只適合用和解的方法，或者兼顧補益和托散，使邪氣透達外出。
原文
若概以表散治之，一表不已則再表，再表不已，則屢屢表之，汗出淋漓，邪終不解，而津液為之虧竭，真元為之重傷矣。
白話
如果一概用表散的方法治療，一次表散不行就再次表散，再次表散不行就反覆表散，汗出淋漓，邪氣最終不能解除，而津液因此虧耗枯竭，真元因此受到嚴重損傷。
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