原文
丹溪曰：蒸蒸發熱，積病最多。嗜欲者，心中實怯，故每迎師用藥，喜補而憚攻，抑知積之不去，熱亦不去也。多補是重閉其氣，是資其邪而益其病也。
白話
丹溪說：身體發熱像蒸氣一樣，積聚的病最多。沉迷於慾望的人，內心其實膽怯，所以每次請醫生用藥，都喜歡用補藥而害怕攻下，卻不知道積滯不除去，熱也無法消除。過多用補藥只會更嚴重地閉塞氣機，這是資助病邪、加重病情。
積熱
積熱成勞
積熱8 句
原文
初起未久，胃氣尚強，急當推之，而後議補，則無反復之憂。
白話
疾病初起不久，胃氣還強盛時，應當趕快用攻下法治療，之後再考慮補養，這樣就沒有反覆發作的憂慮。
原文
若失機遷延，日遠莫能為計，欲補則無成功，欲攻則胃氣已壞，畏首畏尾，待死而已。
白話
如果錯失時機拖延下去，時間久了就沒有辦法了，想要補益卻無法成功，想要攻下胃氣卻已敗壞，畏首畏尾，只能等死罷了。
原文
澄按：今時虛損之症，可保全者，百無二三，非盡不可治也，皆人自誤死耳。
白話
澄按：現在虛損的病症，能夠保全的，一百個裡沒有兩三個，並非全都無法醫治，都是人們自己耽誤而死罷了。
原文
如東垣云：病不早治，日數久淹，或困乃求醫，法不及用，病勢已盈，豈為天命？今時則不然，死於病者半，死於醫者半。
白話
如同東垣所說：病不早點醫治，拖延日久，或者等到病重才求醫，治法來不及施用，病勢已經盛大，難道是天命嗎？現在則不是這樣，死於疾病的佔一半，死於醫生的也佔一半。
原文
死於病者，輕忽自視，因循觀望，苟且延挨，及病已成，而後藥之，是猶渴而穿井，鬥而鑄兵也。
白話
死於疾病的，是因為自己輕忽，拖延觀望，勉強挨過，等到疾病已經形成，然後才吃藥，這就像口渴了才挖井，要打仗了才鑄造兵器一樣。
原文
死於醫者，病可圖為，彼罔知治，藥餌妄投，朝更暮易，將病人之真元，消磨殆盡，而云難治，是何異於落井下石也耶。
白話
死於醫生的，是因為疾病本來可以治療，但醫生不懂治法，胡亂用藥，早上換晚上改，把病人的真氣元氣消耗殆盡，然後說難治，這和落井下石有什麼不同呢？
原文
今時之弊，莫此為甚，欲望保全，其可得乎？
白話
現今的弊病，沒有比這更嚴重的了，想要保全性命，難道辦得到嗎？
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