原文
吳澄曰：世之治虛損者，不曰滋陰降火，則曰溫補脾腎，所以有偏於黃柏、知母者，有偏於桂、附、河車者，是皆以彼之病，合我之藥，而不知察病立方之法也。
白話
吳澄說：世上治療虛損的人，不是說要滋陰降火，就是說要溫補脾腎，所以有偏用黃柏、知母的，有偏用肉桂、附子、紫河車的，這都是用他人的病症，來配合我的藥物，而不知道觀察病情、制定方劑的方法。
積熱
總論
積熱5 句
原文
其次則平平淡淡，不寒不熱，不補不消，與症絕不相干，以為神奇穩妥。
白話
其次就是平平淡淡，不寒不熱，不補不消，與病症完全不相干，卻自以為是神奇穩妥的方法。
原文
若犀角、黃連、石膏之屬，守真、戴人之法，則皆搖首驚畏，駭異非常，反云弄險，不敢不敢。
白話
至於犀角、黃連、石膏之類，以及守真、戴人的治法，就都搖頭驚懼，非常駭異，反而說這是冒險，不敢不敢。
原文
殊不知有種積熱類虛損之症，非此不除，病終不愈，有病則病當之，須知有故無殞也。
白話
卻不知道有一種積熱類似虛損的病症，不用這些藥就不能消除，病最終不會痊癒，有病則病承受藥力，須知「有故無殞」的道理。
原文
蓋藥與病當，則巴霜、砒石，亦能奏功；藥不當病，則生薑、甘草，亦能殺人，是在用者之何如耳。故立積熱類虛損之一症。
白話
因為藥與病相當，那麼巴豆霜、砒石也能奏效；藥不對病，那麼生薑、甘草也能殺人，這在於用藥的人如何罷了。所以設立積熱類似虛損的這一病症。
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