不居集

濕勞

陽明病濕勝自汗論

濕勞6
原文
或曰:濕之與汗,陰乎陽乎?曰:西南坤土也,脾胃也。人之汗,猶天地之雨也。陰滋其濕,則為霧露為雨也。陰濕寒下,行之地氣也。
白話
有人問:濕氣與汗液,是屬陰還是屬陽?回答說:西南方屬坤土,對應脾胃。人體的汗,就像天地的雨。陰氣滋養濕氣,就形成霧露或雨水。陰濕寒冷向下,是地氣的運行。
原文
汗多則亡陽,陽去則陰勝也,甚則為寒中;濕勝則音聲如從甕中出雲云。
白話
出汗過多會導致陽氣消亡,陽氣離去則陰氣偏盛,嚴重時會成為寒中;濕氣過盛則聲音像是從甕中發出來等等。
原文
濕居中,水也,相家亦有說土音如居深甕中,言其壅也、遠也、不出也,其為審矣。又知此二者,一為陰寒也。《內經》云:氣虛則外寒。雖見熱中,蒸蒸為汗,終傳大寒。
白話
濕氣居於中焦,屬於水,相術家也有說土音如同處在深甕中,意思是說它壅塞、深遠、不能透出,這是很清楚的。又知道這兩者,都屬於陰寒。《內經》說:氣虛則外寒。雖然出現熱中,蒸騰出汗,最終會傳變為大寒。
原文
知始為熱中,表虛亡陽,不任外寒,終傳寒中,多成痹寒矣。
白話
可知起初是熱中,表虛陽氣消亡,不能抵禦外寒,最終傳變為寒中,大多形成痹寒。
原文
色以候天,脈以候地,形者乃候地之陰陽也。
白話
面色用來診察天(陽氣),脈象用來診察地(陰氣),形體則是診察地之陰陽的。
原文
故以脈氣候之,皆有形無形可見者也,宜調衛湯。
白話
所以用脈氣來診察,都是有形和無形可以見到的,應當使用調衛湯。