原文
東垣曰：夫脾胃虛弱，遇六七月間，河漲霖雨，諸物皆潤，人汗沾衣，身重短氣，甚則四肢痿軟，行步不正，腳欹眼黑欲倒，此腎水與膀胱俱竭之狀也，當急救之。
白話
東垣說：脾胃虛弱的時候，遇到六七月間，河水暴漲連綿下雨，萬物都潮濕，人們汗水沾濕衣服，身體沉重、呼吸短促，嚴重的會四肢痿軟無力，走路不穩，腳歪斜、眼睛發黑要跌倒，這是腎水與膀胱都枯竭的狀況，應當趕快救治。
濕勞
脾胃論
濕勞7 句
原文
滋肺氣以補水之上源，又使庚大腸不受邪熱，不令汗大泄也。汗泄甚則亡津液，亡津液則七神無所依。
白話
滋養肺氣來補充水的上游，又使庚大腸不受邪熱，不讓汗大量流失。汗流太多就會喪失津液，喪失津液則七神沒有依附。
原文
經云：津液相成，神乃自生者，庚大腸所主，三伏之義，為庚金受困也。
白話
經書說：津液相互生成，神氣自然產生，這是庚大腸所主管的；三伏的意義，是因為庚金受困。
原文
若亡津液，汗大泄，濕令亢盛，則清肅之氣亡，燥金受囚，風木無可以制，故風濕相搏，骨節煩疼，一身盡痛。亢則害，承乃制是也。
白話
如果喪失津液，汗大量流失，濕氣過盛，那麼清肅之氣消亡，燥金被囚禁，風木沒有東西可以制約，所以風濕相互搏結，骨節煩痛，全身都痛。亢盛就會造成傷害，承接著才能制約，就是這個道理。
原文
孫思邈云：五月常服五味子，是瀉丙火，補庚大腸，益五臟之元氣。
白話
孫思邈說：五月經常服用五味子，這是瀉丙火，補庚大腸，增益五臟的元氣。
原文
壬膀胱之寒，已絕於已，癸腎水已絕於午，今更逢濕旺，助熱為邪，西方北方之寒清絕矣。
白話
壬膀胱的寒氣，已經在巳時斷絕，癸腎水已經在午時斷絕，現在又遇到濕氣旺盛，助長熱邪，西方北方的寒涼清肅之氣已經斷絕了。
原文
聖人立法：夏月宜補者，補天元之真氣，非補熱火也，令人夏食寒是也。為熱傷元氣，以人參、麥冬、五味子生脈。脈者，元氣也。人參之甘，補元氣，瀉熱火也。麥門冬之苦寒，補水之源，而清肅燥金也。五味子之酸以瀉火，補庚大腸與肺金也。
白話
聖人制定法則：夏天適宜補的，是補天元的真氣，不是補熱火，讓人們夏天吃寒涼的東西就是這個道理。因為熱邪損傷元氣，用人參、麥冬、五味子來生脈。脈就是元氣。人參的甘味，補元氣，瀉熱火。麥門冬的苦寒，補水的源頭，並且清肅燥金。五味子的酸味用來瀉火，補庚大腸與肺金。
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