原文
治虛損吃緊工夫處,只在保護脾胃為上。如和解、攻裡二法,法所當用,雖老弱久病,亦所不避,乃撥亂反正之意,惟要用捨得宜。
治療虛損最要緊的功夫,只在於以保護脾胃為首要。例如和解、攻裡兩種方法,在應當使用時,即使是年老體弱、久病之人,也不應迴避,這是撥亂反正的意思,只在於使用或捨棄要恰當得宜。
原文
有先攻而後補者,有先補而後攻者,有攻補並行者,毅然獨斷。於裡當補則補,當瀉則瀉。幸無曰虛弱者何敢弄險?
有先攻邪而後補益的,有先補益而後攻邪的,有攻邪補益並行的,要果斷地獨自決斷。在內裏,當補就補,當瀉就瀉。希望不要說虛弱之人怎敢冒險?
原文
須知有故無殞,設務姑息,而一惟調補是務,豈知邪正不兩立也耶?
須知有病邪存在就不會造成損傷,假如一味姑息,而只致力於調補,難道不知道邪氣與正氣是不能並存的嗎?
澄按:治療虛損,雖然以脾胃為主,但仍必須以祛除邪氣為先。
原文
苟邪未去而徒滋之補之,非徒無益,而又害之。雖然亦有說焉,脾為萬物之母。若脾胃充盛,飲食如常,固當以祛邪為急。
如果邪氣未去而只一味滋補,不但沒有益處,反而會損害身體。雖然如此,也有另一種說法:脾是萬物之母。如果脾胃充實旺盛,飲食正常,固然應當以祛邪為急務。
原文
倘脾胃有傷,恐元氣下陷,不能鼓舞諸經,何能托邪外出?
倘若脾胃有損傷,恐怕元氣下陷,不能鼓舞各條經絡,又怎能托邪外出呢?
原文
則又當以脾胃為急,候元氣稍復,再議托邪,或以補益收功也。
那麼又應當以脾胃為急務,等待元氣稍微恢復,再商議托邪外出,或者用補益的方法來收功。
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