原文
大凡無邪無熱無積之症，其脈舉按無力而弱。
白話
大凡沒有外邪、沒有熱象、沒有積滞的病症，脈象在輕按重按時都顯得無力而虛弱。
風勞
脈法
風勞21 句
原文
若脈細而弦，似數非數，硬小而礙指，即有夾雜，不可作虛損治。
白話
如果脈象細而弦，似數非數，硬度小而阻礙手指感觸，就表示有夾雜的病邪，不能當作虛損來治療。
原文
澄按：平人脈大為虛，浮大表虛，虛細微弱者盜汗。大而無力陽虛，數而無力陰虛。
白話
澄按：正常人的脈象如果偏大就是虛證，浮大表示表虛，虛細微弱的人會盜汗。脈大而無力是陽虛，脈數而無力是陰虛。
原文
寸弱而軟上虛，尺弱而澀下虛，尺澀而疾血虛，兩關沉細為虛。
白話
寸脈虛弱而軟是上焦虛，尺脈虛弱而澀是下焦虛，尺脈澀而疾是血虛，兩關脈沉細也是虛證。
原文
此皆內損之脈也，並不見有弦急礙指緊數之象。蓋元氣既虛，脈安能實？凡見實脈，必挾外邪，切不可從內損治。
白話
這些都是內損的脈象，並不會出現弦急、阻礙手指、緊數的脈象。因為元氣既然已經虛損，脈象怎能充實呢？凡是見到實脈，必然挾帶外邪，千萬不可按照內損來治療。
原文
《難經》曰：至脈從下而上，損脈從上而下也。一損損於皮毛，皮聚而毛落。
白話
《難經》說：至脈是從下向上傳變，損脈是從上向下傳變。第一損是損傷皮毛，皮膚皺縮而毛髮脫落。
原文
二損損於血脈，血脈虛少，不能榮養五臟六腑。三損損於肌膚，肌肉消瘦，飲食不為肌膚。四損損於筋，筋緩不能自收持。五損損於骨，骨痿不能起於床。反此者，至脈之病也。從上下者，骨痿不能起於床死。從下上者，皮聚而毛落死。
白話
第二損是損傷血脈，血脈空虛減少，不能榮養五臟六腑。第三損是損傷肌膚，肌肉消瘦，飲食不能化生為肌膚的營養。第四損是損傷筋，筋脈弛緩不能自我收縮控制。第五損是損傷骨，骨骼痿弱不能起床。與此相反的就是至脈的病。從上向下傳變的，會因為骨痿不能起床而死。從下向上傳變的，會因為皮聚毛落而死。
原文
然治損之法：損其肺者，益其氣；損其心者，調其榮衛；損其脾者，調其飲食，適其寒溫；損其肝者，緩其中；損其腎者，益其精，此治損之法也。不能治其虛，安問其餘？
白話
然而治療虛損的方法是：損傷肺的要補益肺氣；損傷心的要調和榮衛；損傷脾的要調節飲食，適應寒溫變化；損傷肝的要緩解其中的急迫；損傷腎的要補益精氣，這就是治療虛損的方法。如果連虛證都不能正確治療，還能問其他的嗎？
原文
故曰實實虛虛，損不足而益有餘，此中工之所害也。
白話
所以說如果用瀉法治療實證、用補法治療虛證，損傷不足而補益有餘，這是中等醫匠造成的危害啊。
原文
景岳先生曰：上損下之說，其義極精，然有未盡者，猶宜悉也。
白話
景岳先生說：關於上損和下損的說法，其中的義理極為精妙，但還有未盡之處，仍然需要詳細說明。
原文
蓋凡思慮、勞倦、外感等症則傷陽，傷於陽者，病必自上而下也。
白話
大凡思慮、勞倦、外感等病症會損傷陽氣，傷及陽氣的，病症必然從上向下傳變。
原文
色欲、醉飽、內傷等症則傷陰，傷於陰者，病必自下而上也。
白話
色欲過度、醉酒飽食、內傷等病症會損傷陰精，傷及陰精的，病症必然從下向上傳變。
原文
如經曰二陽之病發心脾，有不得願曲，女子不月之類，此即上而下者也。
白話
比如經書說二陽的病是發於心脾，有願望不能如願以償，女子月經不來之類的，這就是從上向下傳變的。
原文
又曰：五臟主藏精者也，不可傷，傷則失守而陰虛，陰虛則無氣，無氣則死矣，此即自下而上也。蓋自上而下者，先傷乎氣。故一損損於肺，則病在聲息、膚腠。二損損於心，則病在血脈、顏色。三損損於胃，則病在飲食不調。四損損於肝，病在瘛瘲、疼痛。五損損於腎，則病為骨痿、二便不禁。
白話
又說：五臟是主藏精氣的，不可損傷，損傷了就會失去守持而導致陰虛，陰虛就會沒有氣，沒有氣就會死亡，這就是從下向上傳變。自上向下傳變的，先損傷的是氣。所以第一損損傷肺，就病在聲息和皮膚腠理。第二損損傷心，就病在血脈和顏色。第三損損傷胃，就病在飲食不調。第四損損傷肝，病在抽搐和疼痛。第五損損傷腎，就病為骨痿、二便失禁。
原文
此先傷於陽，而後及乎陰，陽竭於下，則孤陰無以獨存，不可為也。自下而上者，先傷乎精。故一損損於腎，則病為泉源乾涸。二損損於肝，則病血動筋枯。三損損於脾，則病痰涎湧盛。四損損於心，則病為神魂失守。五損損於肺，則病為喘急短氣。
白話
這是先損傷陽氣，然後才波及陰精，陽氣衰竭於下，就沒有陰精可以單獨存在，不可救治了。從下向上傳變的，先損傷的是精。所以第一損損傷腎，就病為泉水源頭乾涸。第二損損傷肝，就病為血動筋枯。第三損損傷脾，就病為痰涎湧盛。第四損損傷心，就病為神魂失守。第五損損傷肺，就病為喘急短氣。
原文
此先傷乎陰，而後及乎陽，陰竭於上，則孤陽無以獨生，不可為也。
白話
這是先損傷陰精，然後才波及陽氣，陰精衰竭於上，就沒有孤陽可以單獨存在，不可救治了。
原文
故曰心肺損而神衰，肝腎損而形敝，脾胃損而飲食不歸氣血。
白話
所以說心肺虛損就會神志衰減，肝腎虛損就會形體敗壞，脾胃虛損就會飲食不能化生為氣血。
原文
澄按：外感之損，自上而下，自下而上，總不能過於脾胃。
白話
澄按：外感的虛損，無論是自上向下還是自下向上，總歸不能超過脾胃。
原文
虛勞之損，自一至五，五復犯一，日久乃深。所以外損與內損，所傷不同，所傳亦異。
白話
虛勞的虛損，從第一損到第五損，第五損又反覆侵襲第一損，日子久了就越來越深。所以外損與內損，所損傷的臟腑不同，傳變也各異。
原文
故內損有三年五載，而外損不過數十日，究其傳變，亦有三經，何如是之速？
白話
所以內損可以拖延三年五載，而外損不過幾十天，追究其中的傳變，也會有三個階段，為什麼會如此迅速呢？
原文
蓋時醫不察，識症不明，妄以內損之法治之，如油入面，如閉賊在家，如落井下石，雖欲不速，其可得乎？
白話
大概是因為當時的醫生沒有仔細診察，辨識症狀不明確，錯誤地用治療內損的方法來治療外損，如同把油揉進面裡，如同把強盜關在家裡，如同往井裡丟石頭，即使想要不加速病情，怎麼可能做得到呢？
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