原文
勞者勞於形氣，傷者傷於形容。飢飽過度則傷脾，思慮過度則傷心，色欲過度則傷腎，起居過度則傷肝，喜怒憂愁過度則傷肺。又風寒暑濕則傷於外，飢飽勞役則傷於內。晝感之則病營，夜感之則病衛。營衛經行，內外交運，而各從其晝夜。
白話
勞累的人是因為形體氣力消耗，受傷的人是因為形體容貌受損。飢飽過度則傷脾，思慮過度則傷心，色慾過度則傷腎，起居過度則傷肝，喜怒憂愁過度則傷肺。又風寒暑濕則傷於外，飢飽勞役則傷於內。白天感受則病在營，夜間感受則病在衛。營衛運行，內外交互，而各自順從其晝夜。
外損
論虛損傳變
外損11 句
原文
始勞於一，一起於二，二傳於三，三通乎四，四干其五，五復犯一。
白話
開始勞累於一個部位，一個引發兩個，兩個傳至三個，三個通達四個，四個干擾五個，五個又侵犯一個。
原文
一至於五，邪氣乃深，其氣自失，使人肌肉消，神氣弱，飲食減。行步難。及其如此，雖有命不能生也。
白話
一發展到五，邪氣就深入，正氣自然喪失，使人肌肉消瘦，神氣衰弱，飲食減少，行走困難。到了這種地步，即使有生命也無法生存。
原文
澄按：古時虛損，或三年，或五載，或數十年。
白話
澄按：古時候的虛損，有的三年，有的五年，有的數十年。
原文
何今人之虛損，輕則一年，重則不過數十日而殞，其故何耶？
白話
為何現在之人的虛損，輕則一年，重則不過幾十天就死亡，其原因是什么呢？
原文
蓋古時之症，真虛損也；今人之病，假虛損也。真則難醫，而藥餌猶可調攝。假則易治，而藥多誤施。
白話
大概古時的病症，是真虛損；今人的病，是假虛損。真的難以醫治，而藥物尚可調養；假的容易治療，但藥物常被誤用。
原文
譬諸梨、棗水果之類，欲漬則自內達外，一層一層漸漸爛出，方及於皮，有似內損之症。
白話
比如梨、棗等水果，要潰爛時是從內到外，一層一層漸漸爛出，才到皮，有點像內損的症狀。
原文
若鬱閉器中，或感冰麝酒器，則自外及內，不過一宿，而皮肉俱腐矣。有似外損之症，所以為日無多。不似內損，尚可遷延歲月也。
白話
如果鬱閉在容器中，或者沾染冰片、麝香、酒氣，則從外到內，不過一夜，皮肉都腐爛了。有點像外損的症狀，所以時日不多。不像內損，還可以拖延歲月。
原文
而前賢立論，又皆以五勞、六極、七傷、真陰、真陽之說著書行世，而並無外損之名。
白話
而前賢立論，又都以五勞、六極、七傷、真陰、真陽之說著書行世，卻沒有外損的名稱。
原文
時醫不明，而又專以滋陰降火治之，是何異於梨果而鬱閉於器中耶？
白話
時下醫生不明，又專門用滋陰降火的方法治療，這與梨果鬱閉在容器中有什麼不同呢？
原文
病者甚多，愈者甚少，死者甚眾，今日之大弊也，不得不辨。
白話
病人很多，痊癒的很少，死亡的很多，這是今日的大弊端，不得不辨明。
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